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在中國的閩粵一帶，關(guān)公文化非常流行，在寺廟中很常見，惠安石雕關(guān)公像也是數(shù)不勝數(shù)。石雕關(guān)公像又被成為關(guān)帝，關(guān)二爺，帝剎公。文拜孔子武拜關(guān)羽，關(guān)公與孔子被并稱為文武圣人。近年來越來越多人喜歡參拜石雕關(guān)公，福建泉州的關(guān)帝廟，每年都迎來數(shù)不勝數(shù)的香客前來進(jìn)香�；莅�石雕關(guān)公造像制作也更多輸送到中國更多的地區(qū)乃是世界各地，但凡有華人在的地方，關(guān)公文化就在那里。

惠安石雕關(guān)公廠家在制作關(guān)公造像，首先會在石雕關(guān)公像的設(shè)計(jì)上花費(fèi)較多的時間，因?yàn)槭�雕關(guān)帝爺要根據(jù)關(guān)公造型的不同各個部分的比例也都要做好調(diào)整，比如有持刀立像的武將關(guān)公石雕像，那么在設(shè)計(jì)石雕關(guān)公造像時就要注意頭、身體以及下身的一個比例，為什么要重點(diǎn)注意這些細(xì)節(jié)呢，就是為了凸顯出站像關(guān)公石雕的一個威嚴(yán)霸氣的氣勢。但若是看書坐像的石雕關(guān)公，又要通過比例的把控來實(shí)現(xiàn)關(guān)公石雕像的一種溫文爾雅的明智形象。最后一種騎馬關(guān)公像的比例那就比前兩者更難了。

經(jīng)過前期的對石雕關(guān)公造像的比例控制后，惠安石匠就要通過精湛的圓雕技藝對整體的石雕關(guān)公像進(jìn)行打造，等打胚、粗雕、精雕等一連串的工藝步驟完成后，一尊石雕關(guān)公像也就基本能呈現(xiàn)出來了。但這還只是一個前期的工藝步驟。接下來石雕關(guān)公像重要的細(xì)節(jié)處，身上盔甲衣飾紋理，青龍偃月刀的形狀等都需要通過浮雕圖案和鏤空雕刻技術(shù)去實(shí)現(xiàn)。只有把這些都耐心精細(xì)的加工完成，才算是能完成一尊優(yōu)質(zhì)惠安石雕關(guān)公像。