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民間信仰自漢朝至今，逐漸結(jié)合儒、釋、道三教隨性而為一的民間信念。然而民間所信念的神靈，大部分可分離出來(lái)其隸屬的系統(tǒng)，如媽祖屬于道家，孟子屬于儒教，觀世音屬于佛家，神靈的界線相當(dāng)清楚。但是，關(guān)帝圣君乃儒、釋、道三教均尊其為神 儒家關(guān)公——關(guān)圣帝君關(guān)帝廟是為了敬奉三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的將軍關(guān)羽而修建的。

泉州關(guān)公雕像民間信念歷史悠久，在信念多樣化的環(huán)境下，傳統(tǒng)學(xué)習(xí)氛圍深厚，民間信念從古到今都十分活躍性。本地人十分重視中華傳統(tǒng)文化的承傳和發(fā)展，很多中國(guó)文化傳統(tǒng)和民間信念都完善的保存下來(lái)。特別是社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣方面也是有其與眾不同的現(xiàn)象和寓意。在生靈涂炭的年代，反抗者們來(lái)到這里，從關(guān)公身上尋找敢于斗爭(zhēng)的精神；當(dāng)遭際艱辛的時(shí)候，置身挫折的人們來(lái)到這里，找到值得效仿的楷模。關(guān)羽像被人們制作成石雕藝術(shù)品，呈現(xiàn)在我們生活當(dāng)中，關(guān)羽信仰文化逐步流傳至今，他也是唯一一個(gè)被佛、道、儒三家欽佩的神。

關(guān)公信仰文化的流行帶動(dòng)了惠安石雕發(fā)展，惠安石雕力求形神兼?zhèn)�，精益求精的態(tài)度將每一尊人們要恭造的石雕關(guān)公像用心制作。有中國(guó)人的地方就會(huì)有關(guān)公信念，因此有華籍的族裔就會(huì)有關(guān)帝欽佩。關(guān)公仿佛穿越時(shí)空，跨越國(guó)界，跨越階級(jí)，官府民間共仰，關(guān)公石雕像也從廟宇中走入每家每戶的家里佛堂甚至的公司商鋪，大家都供奉著石雕關(guān)公像。