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石雕關(guān)公像在三國(guó)演義中是除了神機(jī)妙算的諸葛亮外，最受筆者鐘愛的角色了，對(duì)關(guān)羽形象故事描述最多，忠義神勇的關(guān)云長(zhǎng)近乎是完美的形象，作為五虎上將之首，是蜀國(guó)老百姓的選擇，也是歷史的選擇，是眾望所歸，民心所向。我國(guó)歷代皇帝都以關(guān)羽為忠義的代表，觀關(guān)公文化也成為人們教育大家忠君愛國(guó)的最重要的案例。那么在歷朝歷代中關(guān)公石雕像都有哪些封號(hào)呢？

根據(jù)記載，大致在隋朝時(shí)期，關(guān)羽被老百姓一步步捧上神壇，而到了宋朝，更是有了統(tǒng)治者的推動(dòng)，加快了石雕關(guān)公形象的神化，歷朝歷代對(duì)石雕關(guān)公像的推崇，直至最后，關(guān)公徹底由人向神成功轉(zhuǎn)變。

歷史上依次有16位君王為關(guān)羽諭旨加封，隨之封建社會(huì)君王從侯至圣的加封，官府達(dá)官，黎民百姓，莫不以神明膜拜，景仰日深，把石雕關(guān)公尊為神，形成凡有中國(guó)人定居的地區(qū)，就有石雕關(guān)公崇拜出現(xiàn)的問題，民俗為石雕關(guān)公建廟，稱之為關(guān)廟、武廟，遍及世界各國(guó)，石雕關(guān)公像或招財(cái)石雕關(guān)公圖片變成最受欽佩的神明。論威望值，關(guān)羽資深望重，是忠義仁勇的化身，在群眾中有威信和權(quán)威，在社會(huì)發(fā)展上有影響，石雕關(guān)公像早年曾被官府授于“漢壽亭侯”光榮稱號(hào)，是中國(guó)歷史上有最強(qiáng)的官方背景的一尊神像。