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講到石雕十八羅漢的知名度，那應(yīng)該用無(wú)人不知無(wú)人不曉來(lái)形容才最貼切。除了在閩南一帶佛教氛圍濃厚，在一些內(nèi)陸地區(qū)如重慶，四川，石雕十八羅漢也是非常常見(jiàn)的的佛像雕塑。在重慶，據(jù)記錄了解，宗教活動(dòng)場(chǎng)所達(dá)548處，并在重慶還有一所佛教佛學(xué)院，因此佛教文化在重慶的影響也會(huì)更深一些。世界文化遺產(chǎn)大足石刻就在重慶市內(nèi)，他從不同的方式展示了重慶地區(qū)對(duì)佛教佛像造像的一種融合程度，也促進(jìn)了宗教信仰的發(fā)展。

重慶寺廟石雕十八羅漢的恭造有的是來(lái)自當(dāng)?shù)匾恍┦�雕廠家，有的則會(huì)從福建惠安尋找十八羅漢石雕廠家進(jìn)行定做，兩者各有優(yōu)勢(shì)。重慶當(dāng)?shù)貜S家在運(yùn)輸費(fèi)用顯然要低于從千里迢迢的福建惠安要少很多，但是在要從工藝品質(zhì)對(duì)石雕十八羅漢的制作上，客觀上還是要選擇福建惠安廠家，這里的很多廠家定做石雕十八羅漢很多銷往全國(guó)各地，重慶十八羅漢石雕像也是不例外的，選擇福建十八羅漢石雕像廠家加工。

重慶市石雕廠家相對(duì)較少，對(duì)宗教人物雕塑雕刻機(jī)會(huì)越來(lái)越少，因此在對(duì)石雕十八羅漢雕刻把握上會(huì)比較有失準(zhǔn)度。我們這樣想想，一個(gè)經(jīng)常對(duì)佛像有進(jìn)行雕刻的，和一個(gè)久久才有一次機(jī)會(huì)雕刻的，可想而知，有了長(zhǎng)期的雕刻經(jīng)驗(yàn)師傅會(huì)比一個(gè)新手般的師傅要靠譜很多。佛教石雕十八羅漢共有十八位，每一尊石雕羅漢神態(tài)造型都各不相同，這就十分考驗(yàn)雕刻師傅的技術(shù)了，一套優(yōu)質(zhì)石雕十八羅漢擺件離不開(kāi)石匠的手藝。重慶寺廟十八羅漢石雕定做也可前往福建惠安尋找十八羅漢雕刻廠家進(jìn)行批發(fā)定制，十八羅漢石雕價(jià)格實(shí)惠。