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在中國(guó)，青石石雕是一種非常特別的雕刻品，因?yàn)檫@類石材往往結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定，雕刻的難度比較高，但是一旦加工出來(lái)，雕刻品棱角分明，材質(zhì)穩(wěn)定，是非常適合戶外石雕加工的一種石材，青石加工的作品在外觀方面和顏色方面都有自己獨(dú)特的魅力，所以非常適合于一些佛像和寺廟石雕的加工。

青石石雕佛像起源是非常晚的，主要原因并不是礦源的問(wèn)題，是因?yàn)榍嗍�非常難以雕刻，在古代落后的加工工具下，很難使用青石加工出比較滿意的作品，特別是在隋唐以前，人們大部分的雕刻石材是采用比較軟的大理石來(lái)進(jìn)行加工，漢白玉，天然云石，石灰石，人們喜歡加工這樣的石材，在打磨和拋光的過(guò)程中都是非常易于處理的。青石石雕的加工一定是基于科技發(fā)展的，科技的發(fā)展帶動(dòng)石雕工具的創(chuàng)新，石雕技藝的創(chuàng)新，人們可以采用更加簡(jiǎn)單和方便的加工工藝和加工技巧來(lái)進(jìn)行石雕作品的加工，比如我們最初加工石材的是一些青銅雕刻器具，更早的甚至有一些硬石加工器具，用石材加工石材，這種最為原始的加工手法效率可想而知，產(chǎn)生出來(lái)的作品也不會(huì)好到哪里去。所以在唐宋時(shí)期，中國(guó)的鐵器大量發(fā)展的時(shí)期，百煉鋼的出現(xiàn)，帶動(dòng)了石材雕刻工具的升級(jí)，人們可以使用這種工具加工出更多石材藝術(shù)品來(lái)，因?yàn)殍F器對(duì)石材的塑型過(guò)程是非常適合的。宋朝時(shí)期，中國(guó)的手工業(yè)是封建社會(huì)最為發(fā)達(dá)的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，中國(guó)人口非常多，在滿足了吃穿以后，人們就開(kāi)始有時(shí)間和空閑來(lái)研究這種工藝品，當(dāng)然這個(gè)時(shí)期是一個(gè)佛像文化的衰退期，人們對(duì)于佛沒(méi)有像唐朝時(shí)期那么崇敬，更多的是對(duì)于儒家學(xué)說(shuō)的一種崇拜，人們對(duì)于鬼神之說(shuō)開(kāi)始有所懷疑，特別是對(duì)于讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，鬼神文化和他們所讀的書(shū)有了沖突，這個(gè)時(shí)期，石雕佛像發(fā)展非常的緩慢，但是人們?cè)诩庸ひ恍┦�雕人物，石雕�?dòng)物，石雕擺件的工藝是有所提升的，而青石石雕也在這個(gè)時(shí)期慢慢的從福建惠安走了出來(lái)，因?yàn)槿�州作為絲綢之路的起點(diǎn)，很多雕刻品開(kāi)始從惠安人手里慢慢的流動(dòng)到全中國(guó)，這個(gè)時(shí)期，雖然青石佛像數(shù)目很少，個(gè)頭也不大，但是已經(jīng)有人開(kāi)始可以使用當(dāng)時(shí)的先進(jìn)工藝加工出一些佛像作品出來(lái)了。

到了元明清時(shí)期，中國(guó)是一個(gè)民族融合時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，佛文化也在不斷的融合，元朝的佛像，明朝的佛像，清朝的佛像都有明顯的不同，元朝的佛像偏野蠻，暴力，并且有一種濃濃的草原風(fēng)，這是元朝朝廷統(tǒng)治下對(duì)人們思想的一種改變，而加工的工匠也要有所改變，才能滿足當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者們的喜好。明朝的佛像看起來(lái)非常的儒雅，好像一個(gè)書(shū)生，也好像一大儒，整體看來(lái)，這個(gè)時(shí)期的佛像追求一種自由自在的狀態(tài)，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)受道教的影響非常深，這個(gè)時(shí)期的青石石雕開(kāi)始有模有樣了，雖然雕刻的部分還是很淺，甚至有些部分加工的不是很合理，但是基礎(chǔ)的問(wèn)題，比如佛像的面貌，服飾的輪廓都是可以清晰的表述出來(lái)的。到了清朝時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的佛像作品有一種做官的感覺(jué)，同時(shí)，在面部表情方面變得和善，儒雅，整體看起來(lái)就像一個(gè)做清官的人，實(shí)際上，這個(gè)時(shí)期的人們對(duì)于官員，有著非常崇敬的心態(tài)，并且當(dāng)時(shí)因?yàn)槭菨M清統(tǒng)治者，對(duì)于漢人來(lái)說(shuō)，當(dāng)官是一種可望不可及的一種奢求，當(dāng)然在乾隆之后，還是有很多漢人當(dāng)官了，但是非常的難以當(dāng)上大官，所以這個(gè)時(shí)期的佛像是非常有意思的。青石石雕佛像藝術(shù)在這個(gè)時(shí)期應(yīng)用的開(kāi)始變得比較廣泛，特別是南派石雕歷經(jīng)了1000多年的歷史，慢慢的有了一套加工青石的方式，最明顯的體現(xiàn)在浮雕上，幾乎在閩南，家家戶戶都有一些青石的雕刻品在家里擺放，要么梁，要么柱，要么壁堵，都有非常多的元素，而青石佛像也開(kāi)始成為人們膜拜的重點(diǎn)，在泉州有老君巖這樣的景區(qū)，我們就可以看得出，當(dāng)時(shí)的人對(duì)于加工和修繕?lè)鹣褚呀?jīng)到達(dá)了一個(gè)比較高超的境界了。

青石石雕佛像在現(xiàn)代幾乎是一種不可取代的作品的，在民間廣為流傳，人們對(duì)于這種佛像文化也越發(fā)的認(rèn)可和接受了。