對于“觀自在”這個稱呼,大家或許都有聽過,但是其實人們常用的稱呼還是“觀音”“觀世音”這兩種叫法。為什么會有觀自在菩薩這種稱呼呢。“自在”又是指的哪些方面呢?福建廠家雕刻坐式石雕觀自在菩薩又要注意哪些細(xì)節(jié)呢?本文將一一為您闡述。
通過百度百科中我們可以得知,石雕觀世音菩薩(梵文:,Avalokiteśvara),觀世音來自于竺法護與其弟子譯于長安敦煌寺的 《正法華經(jīng)》。竺法護初譯“光世音” 其弟子聶道真改為“觀世音”。玄奘新譯為觀自在,中國每略稱為觀音。從這里可以看出,觀自在的第一次出現(xiàn)是由于玄奘的譯文而流傳出來的一種新的叫法。因此福建石雕觀音制作商不管消費者是以觀世音菩薩還是觀自在菩薩兩者中哪一種稱呼去訂制坐式觀音菩薩像,都是默認(rèn)大家熟悉的頭戴寶冠石雕觀音菩薩形象的。
雖說兩者叫法不同并不影響石雕觀音造像制作,但是觀自在的“自在”是有什么意義,是指哪些方面的自在呢?按照我們普通人的理解,“自在”無非就是自由自在,不受束縛。而從大乘經(jīng)論里總結(jié)起來則有十種自在。
一、壽自在:謂菩薩得長壽慧命,經(jīng)無量阿僧祇劫,住持世間,無有障礙,是名壽自在。
二、財自在:謂菩薩能以無量珍寶種種資具,嚴(yán)飾一切世界,清凈無礙,是名財自在。
三、業(yè)自在:謂菩薩能隨諸業(yè),應(yīng)時示現(xiàn),受諸果報,無障無礙,是名業(yè)自在。
四、受生自在:謂菩薩隨其心念,能于諸世界中示現(xiàn)受生,無障無礙,是名受生自在。
五、愿自在:謂菩薩隨所愿欲,于諸剎中應(yīng)時出現(xiàn),成等正覺,無障無礙,是名愿自在。
六、心自在:謂菩薩智慧方便,調(diào)伏自心,能入無量諸大三昧,無有障礙,是名心自在。
七、如意自在:也叫做神力自在,謂菩薩神通廣大,威力難量,于世界中示現(xiàn)變化,無障無礙,是名神力自在。
八、法自在:謂菩薩得大辯才,于諸法中廣能演說無邊法門,無障無礙,是名法自在。
九、勝解自在:謂菩薩于佛法中自得勝解,了徹勝義;亦為他說,令他普得勝解,了徹勝義。
十、智自在:謂菩薩具足智慧,于一念中能現(xiàn)如來十力無畏,成等正覺,無障無礙,是名智自在。
這十種自在主要是指菩薩以慧眼觀察世間的真相,心不再迷惑,身心自由自在。用經(jīng)文來解釋,照見五蘊皆空即是觀,度一切苦厄即是得自在,所以凡是能觀察真理獲得痛苦解脫者,都叫觀自在菩薩石雕。
廠家在雕刻觀自在石雕菩薩時有三種造型,分別是坐式,站像,臥像。其中坐式觀自在菩薩與立像觀音石雕是最為常見。坐式觀自在石雕菩薩在制作時首先要注意觀音石雕像的身材比例,這與立像石雕觀音是大不相同的。第二便是石雕觀自在菩薩的神態(tài)把握,要莊嚴(yán)而不失溫柔,神圣而不失端莊。坐式觀音石雕像造型以凈瓶觀音造像比較常見,在很多城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)的小型寺廟中供奉著,人們祈雨求福都會來敬拜,觀音信仰極其廣泛。
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