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很多去寺廟燒香拜佛或者去一些著名寺院景觀區(qū)參觀的朋友我想都會(huì)看到佛教佛像觀音與蓮花的結(jié)合，并且在佛教很多場(chǎng)所的小水池或人工湖都會(huì)養(yǎng)蓮花，在寺廟隨處可見(jiàn)的蓮花圖案，無(wú)不讓人心生疑惑，為什么佛教會(huì)與蓮花這個(gè)植物聯(lián)系那么深呢。讓我們帶著這個(gè)疑問(wèn)去進(jìn)行了解一番吧。

這就要從佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛的一個(gè)故事說(shuō)起了。據(jù)傳，釋迦牟尼本是天上的菩薩，下凡降生到迦毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王處。凈飯王的王妃摩耶夫人，長(zhǎng)得像天仙一樣美麗，性情溫和賢淑，與國(guó)王情深似海。摩耶夫人回憶新婚之夜，她朦朧中看到遠(yuǎn)處有一個(gè)人騎著一頭白象向她走來(lái)并且逐漸變小，從她的右肋處鉆入她的腹中。她心中模模糊糊地預(yù)感到菩薩化作一頭白象入胎。日后，身懷有孕的摩耶夫人臉上，微微泛著紅暈，那色彩鮮艷的綠色領(lǐng)口花邊象一片蓮葉，她的臉兒象一朵綻開的蓮花。后來(lái)摩耶夫人在娑羅樹下降生佛祖時(shí)，百鳥群集歌唱，天樂(lè)鳴空相和，四季里的花木都一同盛開，尤其是沼澤內(nèi)突然開放出大得象車蓋一樣的蓮花。佛祖一出世，便站在蓮花上，一手指天，一手指地，并說(shuō)：“天上天下，惟我獨(dú)尊”。這天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛節(jié)”。釋迦牟尼覺(jué)悟成道后，起座向北，繞樹而行，“觀樹經(jīng)行”，當(dāng)時(shí)就是一步一蓮花，共18蓮花。每當(dāng)他傳教說(shuō)法時(shí)，坐的是“蓮花座”，坐姿也成“蓮花坐姿”，就是兩腿交疊，足心向上。 蓮花在佛教被尊為“圣物”。佛教的蓮花象征完全一派東方文化的風(fēng)尚，寧?kù)o、愉悅、超脫和微笑。蓮花蘊(yùn)含清凈的功德與清涼的智慧.。無(wú)量佛如蓮，無(wú)邊佛如蓮，人生亦應(yīng)如蓮，安詳則步步生蓮。三界的眾生，以淫欲而托生；凈土的圣人，以蓮花而化身，并能以世人所熟悉的形象示現(xiàn)。既然蓮花代表佛祖清凈的法身，莊嚴(yán)的報(bào)身，于是便成了佛教藝術(shù)的重要題材，也是佛寺中經(jīng)常見(jiàn)到的吉祥物。

而在民間深受歡迎的石雕觀音菩薩代表無(wú)量的慈悲與智慧，蓮花代表出污泥而不染，喻示我們也要處于五濁惡世，卻懷有一顆清凈無(wú)染的心。因此我們不管是在寺廟中，還是佛教景觀區(qū)見(jiàn)到石雕觀音坐像，觀自在坐式雕塑都會(huì)以蓮花作為底座，我們也稱之為坐蓮觀音佛像。