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水月觀音石雕觀音三十三個不同形象法身之一，水月觀音，又稱水吉祥觀音，或水吉祥菩薩。這是觀世音菩薩一心觀水相的應化身。石雕水月觀音造像有很多。一種是站立在蓮瓣上，蓮瓣則漂浮在海面，觀世音正在觀看水中之月。另一種石雕水月觀音是以蓮華坐姿趺坐在大海中的石山上，右手持未敷蓮華，左手作施無畏印，且掌中有水流出，并且有坐相、三面六臂相等多種。之所以被命名為水月觀音的原因，有這樣一個故事�！　�

一日，觀世音菩薩趕到姑蘇城（今南京市），見到由于戰(zhàn)爭，有數(shù)萬老百姓遭受金軍的殘害。觀世音菩薩心存大慈大悲，要施放力拯救這些冤魂。因此，普薩化為1個漂亮的婦女，手執(zhí)垂柳凈瓶，趕到怨魂集中的地方。她用石頭折成數(shù)丈高的高臺，隨后跏趺于石臺之上，念誦《大悲咒經》。每念一千遍，普薩便用垂柳在凈瓶中蘸一下甘霖，撒向上空；隨后插好垂柳，再次誦念。

本地老百姓看到1個漂亮的婦女建臺誦經，非常疑惑，因此在旁看熱鬧，而且紛紛議論。觀世音菩薩對許多人講到：“大家如今受金兵欺壓，有數(shù)萬人冤死，十分可伶。這種亡魂六界不收，六道不管，流散在外。我今日有緣分趕到此處，信心念經他們，因此發(fā)愿筑臺，念經四十九天，遍灑垂柳甘霖，使他們盡早脫離苦海。我既并不是要捐款，也并不是要化齋。等四十九天后，我再與大家詳盡解說。”許多人了解她是在無嘗替姑蘇人做功德，就已不討論了。

四十九天后，普薩念經滿期，許多人也如約而至。觀世音菩薩向許多人詳盡解說了所念經文。在其中1人悟到：這一漂亮的婦女就是說觀世音菩薩的化身為。因此，他走上前拜道：“他們說觀世音菩薩常常喜游世間，經常顯現(xiàn)出寶相，不知道今日人們是不是命好得見您的真容？”普薩講到：“可以。”隨后指了指小河邊：“那河水中央不就是菩薩嗎？”

許多人沿著普薩指的方向放眼望去，看到水里有個黑影，展現(xiàn)出觀世音菩薩的寶相。許多人趕忙下拜。那時候水里正巧有一輪月影，十分光亮，普薩的寶相逐漸隱沒于月影中，漸漸地消退了。等你大伙兒站起，發(fā)覺石臺上漂亮的女性也不見了。許多人這才搞清楚，漂亮的女性正是觀世音菩薩的化身為。因此，許多人在普薩念經的地方修建了一座寺院，觀中敬奉著一尊觀世音菩薩念經撒水的法像，民間稱作“灑水觀音”或“滴水觀音”。

在小河邊見到普薩顯現(xiàn)出寶相的人中有一名善于美術繪畫的人，名叫丘子靖。他為了更好地讓大家見到普薩的寶相，就將普薩在水月中的展現(xiàn)的寶相用水墨畫出，所繪圖的畫作爐火純青，惟妙惟肖，大家無不叫絕。一幅水月中呈現(xiàn)的觀音菩薩像，大家稱作“水月觀音”。之后，老百姓競相向丘子靖求畫，并在家中敬奉。