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中國(guó)歷史文化五千年，吸引著眾多國(guó)內(nèi)外的歷史愛好者。隨著人們對(duì)中國(guó)文化的不斷探究，越來越多的民間信仰和流傳故事被挖掘出來。這些民間信仰中，相對(duì)較直接的就是人們對(duì)神的崇拜。供奉神像慢慢地成為了民間的一種風(fēng)俗，不同的地區(qū)、民族供奉著不同的神像雕塑。下面一起來看看，在我國(guó)民間，常見的神佛雕像都有哪些呢？

我國(guó)民間常見的神像雕塑，首先要提到的就是財(cái)神像了。在我國(guó)民間，財(cái)神分為文財(cái)神和武財(cái)神。文財(cái)神一般形象有財(cái)帛星君、比干、范蠡、祿星、李詭祖等。文財(cái)神一般都是錦衣玉帶，冠冕朝靴，臉色白凈面帶笑容。但不同的文財(cái)神石雕像，其外在形象也不盡相同。如李詭祖財(cái)神像左手執(zhí)“如意”，寓意一切隨心如意；右手執(zhí)“聚寶盆”，盆上刻寫著“招財(cái)進(jìn)寶”四字。民間都認(rèn)為李詭祖這位財(cái)神爺神通廣大，有取之不盡用之不竭、源源不斷的金銀財(cái)寶。所以啊，李詭祖是當(dāng)前漢族人民家庭中很流行供奉的一種財(cái)神雕像。比干之所以被人們視為財(cái)神是因其忠肝義膽，為人正直，不會(huì)偏袒任何一方，適合管理財(cái)富分配，故而人們也將其視為財(cái)神像進(jìn)行供奉。范蠡自號(hào)陶朱公，是善于經(jīng)營(yíng)理財(cái)，樂善好施的富豪，被人們稱之為商圣，其財(cái)富峰值相當(dāng)于現(xiàn)在的2300億元。這些財(cái)神的人物故事有些是歷史上卻有其人其事，有些是人們進(jìn)行美化加工后的結(jié)果，但是這一點(diǎn)也不影響人們對(duì)于財(cái)富，對(duì)于美好生活的追求和向往。

盤點(diǎn)中國(guó)民間常見的神像雕塑。中國(guó)自古以來對(duì)文武雙全者夸贊有加，但也有崇文的，有尚武的，因而有文財(cái)神，就有武財(cái)神。武財(cái)神一是關(guān)帝圣君，二是趙公明。關(guān)帝圣君形象威武，義薄云天，在儒釋道三教廟宇及家宅中都很常見。趙公明一手拖元寶，一手持長(zhǎng)鞭，主要在道教及家宅中出現(xiàn)頻率較高，又名“玄壇真君”。在實(shí)際社會(huì)活動(dòng)中，較常見的還是關(guān)公石雕像了。

盤點(diǎn)中國(guó)民間常見的神像雕塑，一定得從中國(guó)的民情來說起。中國(guó)人民燒香拜佛一是信仰，二則是求吉祥平安。而談到吉祥平安，不得不提及福祿壽三星。這三位福神是特別受人們歡迎的，每逢過年就可以看到他們的身影。福星高照、壽比南山、高官厚祿這些成語毫不表達(dá)出人們對(duì)于福祿壽的高度渴望啊。供奉福祿壽神像雕塑也是民間及道教宮殿比較常見的，人們通過供奉福祿壽三星祈求平安。

盤點(diǎn)中國(guó)民間常見的神像雕塑，還有一位天神不得不提及，他就是土地公公了，也叫土地神。大多數(shù)小朋友都很喜歡土地公，因?yàn)槲饔斡浟顺Ｄ芸吹剿�的身影。慈祥、和藹又有點(diǎn)可愛，就像是自己的爺爺一樣，每次被孫悟空欺負(fù)了，也不急不惱。有土地公就有土地婆，現(xiàn)代民間許多小廟都會(huì)供奉他們的雕像。有些閩南人的家里案桌上也會(huì)供奉土地神以及其他神像雕塑。

  我國(guó)民間常見的神像雕塑除了上述的或道教神仙、或民間傳說的神像雕塑外，像灶王爺、天后媽祖、玉帝王母、龍王、送子觀音、廣澤尊王等等神像雕塑，也不難見到。這些神像雕塑，有些是陶瓷的，有些是木雕的，有些是銅雕的，還有些是樹脂雕塑的，而常見的室外神像雕塑就是石雕像了。石雕神像擺放在室外不易受風(fēng)吹雨打的損壞，能在較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)保持原貌不變。供奉參拜神佛雕像是一種宗教信仰，人們切不可將其當(dāng)作是發(fā)家致富、祈求平安吉象的倚靠，理智信教。