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石雕關(guān)公即是用各種石材，精心雕刻而成的關(guān)公塑像。石雕關(guān)公像實(shí)際上就是關(guān)羽的石雕像，看過《三國演義》的人應(yīng)該都十分熟悉這個(gè)人物。關(guān)羽字云長，東漢末年蜀國名將，是深得劉備信任的將領(lǐng)之一。關(guān)羽忠肝義膽，以英勇善戰(zhàn)的精神深深地影響著人們，“公”在古代其實(shí)是對(duì)人的一種尊稱，所以關(guān)羽去世后，人們把他的形象神化成了民間祭祀的對(duì)象，所以被稱為關(guān)公。

從關(guān)公身上我們能看到“忠、義、信、智、仁、勇”這六種難得的高尚品質(zhì)。商人推崇“信”字，信，就是守信用，講誠信的意思。軍隊(duì)和團(tuán)體推崇“忠義”，忠，就是忠誠；義，就是講義氣；忠義所傳達(dá)的就是要講究忠義之氣。而智，就是有智慧；仁，就是仁義；勇，就是勇敢。無論是什么身份，都能在關(guān)公身上找到可參拜的點(diǎn)，關(guān)公正是踐行了這六個(gè)字，才能在戰(zhàn)場上所向披靡，也正是這六個(gè)字，關(guān)公才贏得后世的敬仰。

隨著時(shí)間的推移，民間對(duì)關(guān)公的推崇逐漸盛行，后來朝廷也發(fā)現(xiàn)關(guān)羽文化有利于培養(yǎng)臣民忠于國家，也有利于鞏固統(tǒng)治，便也開始加大對(duì)關(guān)公的推崇。歷代16位帝王為其御旨加封，更被民間尊奉尊為“武圣”、“關(guān)圣帝君”等，形成了“文拜孔子，武拜關(guān)公”的中華傳統(tǒng)文化格局。

近代以來，越來越多的人把關(guān)公作為全能保護(hù)神、行業(yè)神和財(cái)神。關(guān)公被人視為武神、財(cái)神及保護(hù)商賈之神。亦稱“關(guān)圣帝君”、“關(guān)帝”。有道是“文拜孔子、武拜關(guān)公”，在港澳臺(tái)地域以及東南亞一些國度幾乎每家每戶都會(huì)供奉關(guān)公像，由此可見關(guān)公在民間的地位是很崇高的。

民間的關(guān)帝廟有很多，北方比南方更多。關(guān)帝廟內(nèi)供奉著石雕關(guān)公像，既是對(duì)關(guān)公文化的推崇，也是對(duì)關(guān)公精神的一種傳承。時(shí)過境遷，關(guān)公文化經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的千百年來，經(jīng)歷過改朝換代和歷史變遷，人們對(duì)關(guān)公文化始終如一。人們通過戲曲、文學(xué)演義等等多種載體描述，一個(gè)“對(duì)國以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰(zhàn)以勇”的傳奇人物。將一個(gè)代表著中華民族傳統(tǒng)美德的關(guān)公形象展現(xiàn)在世人面前。這便是石雕關(guān)公雕塑所蘊(yùn)含的寶貴價(jià)值，人們通過對(duì)關(guān)公文化的學(xué)習(xí)和傳承，踐行“忠、義、信、智、仁、勇”的高尚品質(zhì)，做一個(gè)堂堂正正的中國人。