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當(dāng)我們走進佛教寺廟，遁入佛國風(fēng)光，隨處可看到蓮花形象，莊嚴(yán)肅穆的佛像雕塑或站立或跌坐在石雕蓮花座上；慈眉善目，蓮眼低垂。寺廟的墻壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫繡各種各色美好的蓮花圖案等等。也許有很多人會像小編這樣好奇，為什么寺廟中有這么多的蓮花形象？為什么石雕佛像一定要以蓮花為座呢？

蓮花，是佛教八寶之一，蓮花的出淤泥而不染，至清至純象征著佛法的圣潔和純凈。在藏傳佛教中，認為蓮花是修成正果的寓意；因此，蓮花佛門中，常被佛菩薩拿來當(dāng)做象征寓意，象征清凈、無染、自在、解脫之義。蓮花生在在淤泥之中，猶如人生在塵世之中；不可避免地要與污濁在一起。但是佛教希望人們能夠抵得住邪惡污穢的侵?jǐn)_和影響，像蓮花一般能出淤泥而不染。正因為佛教的教義與蓮花生長在污泥濁水中而超凡脫俗的品格和特性極其吻合，佛經(jīng)中常常將蓮性比作佛性，從而蓮花成了佛教的象征。

蓮花在佛教中的應(yīng)用隨處可見，經(jīng)常翻讀佛經(jīng)書籍的人，會發(fā)現(xiàn)人們常常把佛國稱為“蓮界”，把寺廟稱為“蓮舍”，把和尚的袈裟稱為“蓮服”，把和尚行法手印稱為“蓮華合掌”，甚至和尚手中使用的“念珠”也是用蓮子串成等等。從蓮花在佛教中的這些應(yīng)用可以看出，蓮花已與佛教結(jié)下了親密的因緣，成了佛國的象征和圣花。

正是因為蓮花與佛教的關(guān)系如此緊密，才會使得蓮花形象在寺廟中的大規(guī)模應(yīng)用。這也就不難理解為什么寺廟里供奉的那些莊重慈悲的石雕佛像，都以石雕蓮花座為寶座了。石雕蓮花座是以石材雕刻成蓮花形狀，花瓣形態(tài)飽滿，有盛開的也有含苞的臺座；是佛教中必不可少的一種形式。石雕蓮花座可以分為多層，也可以是三層，中間為蓮蓬形狀，外圈是花瓣形狀，根據(jù)不同的設(shè)計可以雕刻成飽滿形態(tài)不一的花瓣，中間的大蓮座上也可以設(shè)計雕刻上花紋。

莊嚴(yán)安詳?shù)氖�雕佛像與石雕蓮花座的完美結(jié)合，不僅具有豐富的內(nèi)涵和美學(xué)價值，還能為浮躁的生活增添一抹禪意。人們通過看到跌坐于石雕蓮花座上的大型石雕佛像，借助于蓮花的蓮性，滲透出佛教的教義，能讓人們更好地理解佛教文化的平和淡泊，去效法蓮花出淤泥而不染的精神。