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當(dāng)我們走進寺廟，遁入佛門風(fēng)光；映入眼簾的石雕觀音菩薩像總是溫婉慈悲且婀娜多姿的女相。雖然我們常見的石雕觀音菩薩像有著多種不同的化身，但是觀音菩薩的形象大多都是頭頂化佛，身披天衣，足踏蓮臺的女性形象。不僅如此，我們在西游記等電視劇中看到的觀音菩薩像也是女菩薩；那么家喻戶曉的觀音菩薩一定是女相嗎？

事實并非如此。大慈大悲的觀音菩薩并沒有真正的男女相之分，觀音菩薩為了循聲救苦，普度眾生；故而應(yīng)化的各種形象；觀音菩薩的女性形象僅僅是為了示現(xiàn)，是為了方便菩薩在度化眾生時，而顯現(xiàn)的一種“相”。盡管如此，但是在現(xiàn)實生活中的許多文獻資料里，卻記載著觀音菩薩的早期形象是男相。唐代大畫家吳道子筆下的很多觀音菩薩作品，幾乎都是長著八字胡的男性形象。其實，《華嚴(yán)經(jīng)》中有提到：“勇猛丈夫觀自在，為利眾生住此山。”由此可見，早期的觀音菩薩形象確實是勇猛的大丈夫相；這與佛教發(fā)源地印度不無關(guān)系。在古印度，女性地位極度地低下，只有轉(zhuǎn)世為男性才能得救；那么觀音菩薩作為神明，肯定也是男性的形象。

自從佛教傳入中國后，一直到唐朝以前，觀音菩薩還是以男性形象為主；到了唐朝以后，中國出現(xiàn)了第一位名叫武則天的女皇帝，這也使得女性地位得到了很大的提高；女性形象的觀音菩薩像也應(yīng)運而生。自此，女相的觀音菩薩形象在民間得到了百姓的認(rèn)可。而且女相的石雕觀音象更加溫柔慈祥，像母親一樣具有溫柔憐憫、深切同情和自我犧牲的精神；所以具有母性之愛的觀音菩薩還因此常被尊稱為“觀音娘娘”。

自從石雕觀音菩薩的形象由男相轉(zhuǎn)換為女相以后，許多適合女性的形象都出現(xiàn)了；比如寺廟中常見的石雕送子觀音，石雕水月觀音等這些柔美的石雕菩薩形象必然是女相更為吻合。但其實，對于老百姓而言，石雕觀音菩薩的形象究竟是男身還是女身并不重要，重要的是觀音菩薩寄托了普羅大眾內(nèi)心虔誠的許愿。只要每個人心中有菩薩，誠心供奉；定能得到觀音菩薩的保佑。