寺廟中供奉的石雕佛像承載著人們的信仰,在我國,許多人面對石雕佛像內(nèi)心都感覺十分敬畏和信仰。一些善男信女總會在特殊的日子里前往各大廟宇,祈福請愿;將一些美好的心愿和期望寄托在石雕佛像身上。在大大小小的宗教廟宇中,我們可以看到各式各樣的佛像雕塑,這些各不相同的石雕佛像不僅名號不同、外觀形態(tài)不同、手持法器不同,及其所象征的美好寓意也不相同。其中千姿百態(tài)的石雕佛像總是讓我們印象深刻,尤其是這些佛像雕塑的各種姿態(tài)。
在眾多佛像雕塑中,有的石雕佛像是坐像、有的石雕佛像是站像、還有的石雕佛像是臥像,甚至有些石雕佛像還可以呈現(xiàn)出飛行的姿態(tài)等等。可以說每一種不同姿勢的石雕佛像,所代表的意義也截然不同;并且每種獨特的姿勢都象征著神佛菩薩的一份精神和一份神圣。在石雕佛像的眾多姿勢中,又以坐像、立像和臥像較為常見。其中石雕佛像立像包括直立像、行經(jīng)像和曲立像。石雕佛像立像的姿態(tài)是威武挺拔地聳立著,雙足并攏且立于石雕底座上。例如阿彌陀佛、佛陀兩旁合掌侍立弟子、菩薩等常用直立像。
石雕佛像坐像在寺廟中也十分常見,按照石雕佛像的不同坐姿還可以細(xì)分為:結(jié)跏跌坐、半跏跌坐、箕坐、跪坐、依坐和蹲踞等形式。結(jié)跏跌坐,又稱“雙盤”,是佛祖釋迦牟尼的經(jīng)典坐相。這種坐姿是兩足相互交叉置于左右兩股上,腳心向上。此坐法還可分為兩種:一是先以右足押左股,再以左足押右股(稱為“降魔坐”);另一種是以左足押左股,再以右足押左股(稱為“吉祥坐”)。石雕佛像坐像可以讓人感覺,佛像整體四平八穩(wěn),讓人覺得身端心正,也是許多學(xué)佛修行坐禪者的常用坐法。
石雕佛像坐像還包括半跏跌坐,是以一足押在另一股上,俗稱"單盤",也稱為“半佛思惟坐”。無論是將左足押右股上,還是將右足押在左股之上,都是"半跏坐"。如果石雕佛像是以右足押在左股上,則稱為降魔半坐;如果石雕佛像是以左足押在右股上則稱為吉祥半坐。石雕佛像廠家在恭造佛性的時候,通常將這種半跏跌坐的姿勢用于菩薩像,而很少用在石雕佛像上。
除此之外,臥像的石雕佛像則更多地是表現(xiàn)在吉祥臥的涅盤像,這表示;弁瓿,到達(dá)不生不滅不息的境界。佛陀的涅盤像,可以說是由動歸靜的表現(xiàn)。佛陀住世時,說法、行化,都是由靜生動,動是有休止的時候,休止后的寧靜,則是無窮的悠長。以上就是對于佛像雕塑常見的姿勢的介紹,佛像雕塑源于我國的古代社會,它具有極高的文化價值和歷史沉淀,除了這些大相徑庭的佛像姿勢留在人們心中,更為重要的是佛像雕塑在人們心中的那種信仰、傳統(tǒng)以及文化。福建石雕佛像廠家擁有豐富的石材雕刻佛像的經(jīng)驗,不僅擁有嫻熟的雕刻技藝,而且還能細(xì)膩地表現(xiàn)出石雕佛像的形態(tài)和神態(tài)等等;有需要的消費者歡迎來電咨詢。
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