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佛教自傳入中華大地以來(lái)，歷經(jīng)千百年的沉淀和提煉，已經(jīng)形成了特有的一道風(fēng)景線；并以獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)和文化形式出現(xiàn)在各大廟宇中；形態(tài)各異的石雕佛像與寺廟建筑在其中占據(jù)著重要的地位。自唐代以來(lái)，觀音信仰在民間廣為流傳，形式豐富的石雕觀音像逐漸成為寺廟中不可或缺的供奉對(duì)象。

隨著人們信仰需求的變化，石雕觀音樣式也隨之演變出愈加豐富多彩的外觀形態(tài)，甚至有三十三觀音像之多。寺廟內(nèi)常供奉的石雕觀音像有：滴水觀音、楊柳觀音、送子觀音、自在觀音、乘龍觀音、如意觀音以及千手觀音等等；無(wú)論哪種形態(tài)樣式的石雕觀音像都是一種智慧和慈悲的象征。

其次，許多規(guī)模較大的佛寺禪院，還喜歡供奉一體多尊的石雕觀音菩薩像，例如雙面觀音、三面觀音和四面觀音等等。無(wú)論是單體觀音還是多面觀音，變化的是外在藝術(shù)形式，不變的是無(wú)私慈悲的觀音精神。琳瑯滿目的石雕觀音像，不僅豐富著佛教文化的藝術(shù)形式，也滿足了更多信徒的信仰需求。

總之，寺廟石雕觀音像具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，在造型上，石雕觀音像注重線條的運(yùn)用，通過(guò)流暢的線條勾勒出觀音的立體的五官和婀娜的身姿，將石雕觀音菩薩的莊嚴(yán)與優(yōu)美躍然紙上。在雕刻工藝上，十分注重工藝之間的融會(huì)貫通，通常一尊石雕觀音像會(huì)疊加運(yùn)用圓雕、浮雕和鏤雕等工藝，精湛的雕刻技藝和細(xì)膩的細(xì)節(jié)處理，使得每一尊觀音像都栩栩如生。