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經(jīng)常去寺廟觀佛禮佛的信眾，相信對(duì)寺廟的布局和構(gòu)造都了如指掌，其中大雄寶殿作為佛教寺廟的核心建筑，承載著深厚的佛教文化和歷史。寺廟大雄寶殿，也被稱為大殿或正殿，是整座寺院的精神中心；它象征著佛教的根本教義和佛的顯赫地位，因此常常被建立在整個(gè)佛家寺院的中心位置。在大雄寶殿中，通常供奉著三尊重要的石雕佛像，一般被稱為“橫三世佛”，它們分別代表東、中、西三個(gè)不同世界的佛。具體來(lái)說(shuō)，這三尊石雕佛像分別代表了佛教中的三位主要教主，即釋迦牟尼佛、藥師琉璃光佛和阿彌陀佛。

位于中間的是石雕釋迦牟尼佛，其外形特征十分獨(dú)特，擁有敦厚渾圓的身形和粗獷大氣的雕刻線條；常以坐姿或者立姿呈現(xiàn)，手掌合十，雙腿交叉，頭頂有佛光。他的手指通常是相互觸碰的，右手放在左手上，形成印相。他的耳朵下垂，手指呈現(xiàn)自然彎曲的狀態(tài)，頭上可能有佛冠或佛髻，身穿僧袍，通常面部表情平和莊嚴(yán)。供奉在大雄寶殿中的釋迦牟尼佛有站像也有坐像，其中結(jié)跏趺坐是釋迦牟尼佛常見(jiàn)的坐姿之一，表示禪定和冥想的狀態(tài)。其次，石雕釋迦牟尼佛通常身著傳統(tǒng)的佛教僧侶服裝，即袈裟和僧袍。他的頭飾通常為整齊密實(shí)的螺發(fā)，頂有高肉髻，大耳垂肩；整體形象莊嚴(yán)肅穆讓人充滿了敬畏之情。

位于右邊的是石雕藥師佛，全稱為藥師琉璃光如來(lái)；他通常以坐姿呈現(xiàn)，其右手掌向外，手指也是微微張開(kāi)的，右手向外伸展，左手放在膝蓋上，手掌向上。石雕藥師佛常常手執(zhí)藥師珠、藥瓶或藥師塔等法器，這些法器象征著藥師佛的智慧和慈悲心。此外，藥師佛還有“消災(zāi)延壽”的稱號(hào)，這也是人們對(duì)藥師佛的一種信仰和期待。藥師佛除了三世佛這個(gè)組合形式以外，還通常與日光普照菩薩和月光普照菩薩一同被稱為“東方三圣”。藥師佛在佛教中具有特別的地位，許多老者、病人都會(huì)禮拜他，以求健康長(zhǎng)壽。

而位于左邊的是石雕阿彌陀佛，也被稱為“接引佛”，石雕阿彌陀佛像常以坐姿呈現(xiàn)，右手向下垂，手掌向外，左手放在膝蓋上，手掌向上，手指是微微張開(kāi)的，右手向下垂，左手放在膝蓋上，手掌向上。他的面容慈祥，眼睛通常是微微閉合的，頭上可能有佛冠或佛髻，身穿寬袍。其中石雕阿彌陀佛的造型特征主要體現(xiàn)在手持蓮花和法杖，蓮花象征著清凈與純潔，法杖則代表著智慧和力量；無(wú)論是站姿的阿彌陀佛還是坐姿的，他們的手中都緊緊地握著圣潔的蓮花，給人一種寧?kù)o和安詳?shù)母杏X(jué)。此外，石雕阿彌陀佛還常與“大悲”觀世音菩薩和“大勇”大勢(shì)至菩薩一同被稱為“西方三圣”。

每尊佛像還可能有不同的裝飾和佛像的周圍環(huán)境也可能有所不同，這也是區(qū)分它們的一個(gè)依據(jù)。此外，在大雄寶殿內(nèi)，通常會(huì)有佛像名稱的標(biāo)識(shí)，可以幫助人們準(zhǔn)確地識(shí)別每尊佛像。每尊佛像的身姿和面部表情也可能有一些微妙的差異，這需要仔細(xì)觀察和研究。在參觀時(shí)，你也可以向當(dāng)?shù)厮聫R的工作人員或佛教學(xué)者請(qǐng)教，他們會(huì)更加了解每尊佛像的特征和背后的含義。

因此，供奉在大雄寶殿內(nèi)的三尊寺廟石雕佛像，就是我們常見(jiàn)的橫三世佛，他們分別有著不同的法相和服裝法器，我們通過(guò)辨認(rèn)這些不同的特質(zhì)，就能分辨出每一尊佛像的不同。如果我們?cè)趨⒂^寺廟時(shí)，有不清楚或者疑問(wèn)的地方，可以向當(dāng)?shù)厮聫R的工作人員或佛教學(xué)者請(qǐng)教，他們會(huì)更加了解每尊佛像的特征和背后的含義。