石雕觀音菩薩在佛教文化中是慈悲和智慧的象征,在民間享有眾多信眾,具有極其重要的地位。石雕觀音菩薩為了能適應(yīng)廣大眾生的信仰需求,需要應(yīng)化成不同的身相,說不同的法門,因此也形成了絢麗多彩的石雕三十三觀音像。在眾多石雕觀音樣式中,有許多是我們耳熟能詳?shù),也有些是我們很少見聞的,她們在造型樣式上有著諸多的差異。接下來,我們簡單來介紹一下,石雕三十三觀音像中分別有哪些化身?
楊柳觀音:又稱楊枝觀音或藥王觀音,是觀音菩薩三十三應(yīng)化身之一,也是觀音菩薩第一次顯化之身。其顯著的形象特征是右手持楊柳枝,左手持凈瓶,踞坐巖上。楊柳觀音通常象征著風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。龍頭觀音:又稱騎龍觀音、騎龍佛,是觀音菩薩的一種化身,以龍為座騎,象征著智慧與慈悲。其形象通常表現(xiàn)為觀音菩薩騎坐在一條龍身上,觀音菩薩面容慈祥,手持凈瓶,瓶中插著柳枝,象征著為民除害,安居樂業(yè)。
持經(jīng)觀音:作為三十三觀音之一,其形象獨(dú)具特色。她通常被描繪為坐在巖石上,右手持經(jīng)卷,左手則安置在膝上。這種形象意指觀音菩薩以手持經(jīng)卷的形象出現(xiàn),為眾生傳授佛法;寓意著學(xué)業(yè)有成,金榜題名。圓光觀音:其形象別致奇特,通常被描繪為端坐于巖石之上,雙手合十,身后有火焰圓光,大放光明。這個(gè)火焰圓光象征著觀音菩薩的清凈圣潔和法力無邊,同時(shí)也代表著她樂于化解眾生的一切苦難,實(shí)現(xiàn)眾生的良好愿望。圓光觀音寓意著護(hù)佑子女平安,健康成長。
持蓮觀音:作為觀世音菩薩三十三法相之一,其外形獨(dú)具特色。她通常被描繪為頭戴寶冠,身披天衣,展現(xiàn)出高貴而莊重的形象。雙手持有一莖蓮花,或站立于荷葉之上,或兩腿交疊,足心向上端坐于蓮花上;石雕持蓮觀音寓意著慈悲為懷,引渡眾生。灑水觀音:又稱為“滴水觀音”,是觀音菩薩的三十三應(yīng)化身之一。她的形象通常表現(xiàn)為一手持瓶作瀉水狀,一手作法印或持楊枝,表現(xiàn)出她正在為眾生灑下清澈的甘露,洗凈他們深重的煩惱和因煩惱而玷污的污垢;石雕滴水觀音菩薩寓意著灑澈清澈,甘露人生。
除此之外,石雕三十三觀音的化身還有很多,諸如:游戲觀音、白衣觀音、蓮臥觀音、瀧見觀音、施藥觀音、魚籃觀音、德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頸觀音、威德觀音、延命觀音、眾寶觀音、巖戶觀音、能靜觀音、阿耨觀音、阿摩提觀音、葉衣觀音、琉璃觀音、多羅尊觀音、蛤蜊觀音、六時(shí)觀音、普慈觀音、馬郎婦觀音、合掌觀音、一如觀音、不二觀音。
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