佛教的法身像詳解
- 發(fā)布日期:2017-09-09 11:25
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在寺院中有各種各樣的如來佛像，但是很多人并不能很清楚的世道具體佛教如來佛祖是什么，若是不清楚這些而進行隨意的拜拜，這樣是心不誠的表現，就算是敬拜也不會有什么用處，所以小編撰寫此篇文章幫助更多人清楚佛像的種類，讓我們先從佛教的報身像來進行詳解。
其實除了報身像，還有法身像和應生像，雖然他們表示的其實是同一個人，但又不是同一種形態(tài)，也不是同一種身份。今天說的法身像，其實毗盧遮那佛是所有佛的總稱，所有佛都可以稱為毗盧遮那佛，包括釋迦摩尼佛，燃燈佛，阿彌陀佛等諸佛，都是毗盧遮那佛，佛講究的萬法萬象，也講究萬法歸一，不管是何佛，法身狀態(tài)就都是毗盧遮那佛，毗盧遮那佛如果用中國話來說也就是大日如來。而這里的法身像是一種佛的一種表象，不是固定的，也可以說是一種虛幻的，無相是法身像最好的詮釋了，不幻不滅，無生無死，簡單來說，其實我們敬拜的如來就在我們身邊，只是肉眼看不到，摸不到而已，并且在每個人身邊的佛就是大日如來了，心中有佛即如來。
所謂自體有大智慧光明義故，遍照法界義故，真實識知義故，自性清凈心義故，常樂我凈義故，清涼不變自在義故，具足如是過于恒沙不離不斷不異不思議佛法，乃至滿足無有所少義故，名為如來藏，亦名如來法身。這就是法身像的定義，也是人們對于法身的最完整的解釋。世界上沒有大日如來，有的只是人心中的如來。
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