對于五百羅漢的說法
- 發(fā)布日期:2017-09-14 10:50
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五百羅漢從宋朝開始正式萌芽出現(xiàn)，也由于五百羅漢沒有詳細(xì)具體的記載，很多都是世人想象杜撰的，就目前資料所得大致有三個說法：
一、歷史上確有其人，通常是得道高僧，基本都是印度和中國歷史上有所記載的得道高僧，護(hù)法等等，他們通過修行，佛法的傳播，自身對于佛法修為的提升，得到了世人的崇拜與認(rèn)可，因此世人才會把他們列為五百羅漢中。羅漢本身就是應(yīng)供，而他們的修為也達(dá)到了受到世人供奉的要求和修為，所以他們便成為羅漢尊者也是順理成章的事情了。
二、宗教虛構(gòu)的人物，在佛經(jīng)中說到其實有著許多的不同世界，這些世界中也有著他們相應(yīng)的時空，在這些不同時空的世界中做出了功德的事，且獲得了佛法修為的人，他們也被列入到了五百羅漢范疇之中。這樣的人物有很多，例如彌勒佛，其修行至尊者的階段，就為彌勒尊者，因此許多佛，菩薩都有他在尊者階段的雕像，這些人就是組成五百羅漢雕塑的第二部分。
三、虛構(gòu)出來的人，這一部分人多是人們以佛法修為和境界，以及修佛的方式方法，至最終成道的尊者，但是他們本身不存在，并且他們的事跡都是人們?yōu)榱伺浜纤麄兩矸荻抛胂蟪鰜淼�。這一批屬于佛教理想化人物形態(tài)雕刻，也是佛法的最終成功形態(tài)表象。
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