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我們常稱呼的佛像，是佛陀造像的簡(jiǎn)稱，身形皆以釋尊為主體，所以理論上來(lái)說(shuō)，佛像雕塑可以有三十二相、八十種好的理想特征，各尊佛像的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧?kù)o、端祥、莊嚴(yán)。我們民間口中常說(shuō)的佛像是廣義上的佛像，包括菩薩、金剛羅漢、諸佛、得道高僧等。菩薩造像在佛教造像中，占有很大的比例。

一尊制作精細(xì)石雕佛像可以對(duì)人的思想觀念產(chǎn)生積極的影響，人們?cè)谀ぐ荽笮褪�雕佛像時(shí)，可以讓人心清靜下來(lái)。無(wú)論是古今中外，建造石雕佛像都需要使用到大量的天然石材，福建石雕佛像廠家常用到的就是經(jīng)久不衰，不易風(fēng)化，耐腐蝕，保存時(shí)間長(zhǎng)的花崗巖石料。隨著人們對(duì)佛教的認(rèn)知加深，已經(jīng)不再滿足于購(gòu)買一個(gè)簡(jiǎn)單佛像，石雕佛像市場(chǎng)的火熱也促進(jìn)了其他佛教用品的行情發(fā)展，也從一個(gè)側(cè)面反映出了人們對(duì)佛教文化認(rèn)識(shí)的提高。唐卡、香爐、出食臺(tái)等等，這些產(chǎn)品的銷量也在逐漸提高。

在當(dāng)前信息爆炸的時(shí)代，人們變得異常浮躁，而佛教圣地卻可以出奇地讓人們忘卻一切，感受內(nèi)心的寧?kù)o。人們懷著一顆虔誠(chéng)之心進(jìn)入寺院，無(wú)論是懺悔還是當(dāng)做旅游，都會(huì)被要求不允許喧嘩，一些不文明的行為也被禁止，這種環(huán)境明顯會(huì)更加清凈，再加上寺院擺放的一尊尊慈眉善目的佛像，無(wú)論是怒、是悲、是哀，似乎在佛祖面前都顯得如此渺小。再細(xì)心想下，苦也一天，樂(lè)也一天，遇到困難就去勇敢面對(duì)，跨過(guò)去之后，會(huì)覺(jué)得那也不過(guò)如此，而已。