地藏菩薩的造像種類
- 發(fā)布日期:2017-11-24 09:43
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地獄不空，誓不成佛。這句話的出處不是各種神幻小說，而是關(guān)于地藏王菩薩的一句描述。地藏王菩薩是由釋迦牟尼佛委派在其圓寂后，彌勒佛出世前，度化娑婆世界眾生的關(guān)鍵人物。
關(guān)于地藏王菩薩的形象描述，在《地藏經(jīng)》中是這樣的：地藏王菩薩手中金錫，振開地獄之門。掌上明珠，光攝大千世界。中國(guó)佛教寺院中的地藏菩薩形象也很有特點(diǎn)，一般菩薩為頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多為光頭或是頭戴毗盧冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、寶珠等。據(jù)《地藏菩薩儀軌》、《地藏菩薩十輪經(jīng)》等記，由于地藏菩薩在無佛的“五濁惡世”（即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁）中濟(jì)渡眾生，為了讓眾生能深信因果，歸依三寶，所以顯示出家僧人相。地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號(hào)曰：“諦聽”或“善聽”。地藏殿的脅侍為金喬覺修道時(shí)曾資助過他的閔姓山主及其兒子，二人后來皆隨金喬覺出家，九華山成了地藏道場(chǎng)后，他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。
地藏王菩薩也叫大愿地藏菩薩，�，F(xiàn)身于人、天、地獄等六道之中，而有六地藏之稱，現(xiàn)身六道時(shí)的形象不盡相同，分別為：檀陀地藏，“檀陀”是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結(jié)甘露印，專門救助地獄道眾生；
寶珠地藏，左手持寶珠，右手結(jié)甘露印，專門救度餓鬼道；寶印地藏，左手持錫杖，右手結(jié)如意寶印，專門濟(jì)度畜生道；持地地藏，左手持金剛幢，右手結(jié)施無畏印，專門濟(jì)度阿修羅道；除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結(jié)與愿印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟(jì)度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝；日光地藏，左手持如意珠，右手結(jié)說法印，照天人之五衰（天人將死時(shí)現(xiàn)五種衰相）而除其苦惱，專門濟(jì)度天道。
地藏王菩薩也與文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩合成為佛教四大菩薩。
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