佛像雕刻藝術(shù)的歷史變遷
- 發(fā)布日期:2018-01-05 09:34
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打從佛教傳入我國以后，就一直在我國生存并發(fā)展下去，經(jīng)久不衰。盡管在中國史上有著多次的“滅佛運動”，但佛教在中國深入人心，信仰之火是無法熄滅的，佛教依舊流傳了下來。同時，由于地理位置和傳入時間的不同，漢傳佛教也有不同類型，其佛像造像在外觀上也有一定的差異。
不同的歷史朝代，佛像的制造工藝與時代文化氣息都有著各自的特點。尤其是隨著佛教逐漸中國化，佛的面龐也逐漸漢族化了，鼻梁的造型逐漸低了下來，耳輪越來越大，佛的形象被改造成漢族人心目中的「福相」而出現(xiàn)在善男信女們的面前。北魏時期，造像的發(fā)型、眼睛與十六國佛造像相同，變化在于面相方圓，略瘦，額頭較寬；衣著多為身著通肩式或袒右肩式大衣，呈u型或v型對稱分布，衣紋深刻，線條隆起。尤其是其背光不再是同心圓，而是多呈蓮瓣形；頭光多為圓形，外面有一圈蓮花瓣。大唐時期，此時的佛造像，面相豐滿，發(fā)型除了螺紋式，又發(fā)展出水波式，大耳下垂，神情莊重而又不失慈祥。 造像的身材比例勻稱，結(jié)構(gòu)合理，體態(tài)豐腴飽滿，袒露的胸肌有起伏變化，寫實性較強，而且體態(tài)自然舒展，具有很強的動感。佛像的衣飾也越來越多樣化，有通肩式、袒右肩式和褒衣博帶式，更多的是方領(lǐng)下垂式，衣料質(zhì)感柔和輕薄，衣紋流暢，下身衣褶懸搭于座前，就像臺布一樣。明朝時期，佛造像的身材比較勻稱協(xié)調(diào)，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉(zhuǎn)折自若。其特征是：寶冠葉片呈鏤空狀，正中葉片呈彎月形；臺座為束腰仰俯蓮座，蓮瓣寬肥；衣服邊緣刻細碎的花紋；腿部裝飾略呈橢圓形群褶；金水成色足，黃中泛紅……這些都是明代佛造像獨有的特征。
不同時期制作出來的石雕佛像，能深刻的反應(yīng)當時的制造水平與當時的文化分為，為后來的宗教文化發(fā)展提供寶貴的研究價值。
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