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寺廟石雕佛像以前是不存在做舊這一說法的，特別是在封建社會，大家對于古代的東西并沒有太多的敬畏，并且在漫長的朝代更替中，統(tǒng)治者為了更好的管理人民，所以很多都是采用愚民政策來管理人們，在這樣的社會環(huán)境下，寺廟石雕佛像的做舊文化根本得不到體現(xiàn)，完全也沒有任何的意義和價值。至于什么時候開始產(chǎn)生這種做舊文化的，其實并不久遠，就在近代，人們發(fā)現(xiàn)古代的佛像非常有韻味，并且古代的佛像和現(xiàn)代的佛像有了很大的差異，為什么出現(xiàn)這樣的差異？這樣的差異是什么時候產(chǎn)生的？就因為這么多問題，人們慢慢的不斷的挖掘不同時期的佛像，不論好的壞的，不論是雕刻還是描述，所以慢慢的，在這種漫長的時間不斷的推移下，人們對于寺廟石雕佛像的做舊有了興趣。

最為經(jīng)典的做舊文化起源于人們對于港幣獅的加工，人們把獅子加工出了金屬的感覺和味道，這是非常奇特的，所以這種加工手法衍射到佛像的加工，慢慢的，我們發(fā)現(xiàn)這種方式并不太適合寺廟石雕佛像，因為會把佛像光輝的形象給黑化，所以人們改變的做舊方式，用簡單的火燒，鋼刷刷，煙熏，上色等等方式來慢慢的更改做舊的程度，現(xiàn)在已經(jīng)可以比較完整和快捷的對佛像進行仿古和石雕佛像做舊操作了。

實際上古香古色的佛像對于傳播古典佛文化，傳播古佛信仰，打造古佛造型藝術(shù)是非常重要的，隨著做舊技術(shù)的發(fā)展，我相信，這一種作品還會有很長的路可以走。