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當(dāng)一個(gè)思想只在幾個(gè)人的群體中傳播時(shí)，他只是一個(gè)團(tuán)體而已。而當(dāng)他的思想、行為逐漸覆蓋越來越多的人群時(shí)，并影響人們行為時(shí)，就會(huì)呈現(xiàn)出另一種形式，反面的例子比如邪教李**，正面的比如我國現(xiàn)有的幾大宗教。以佛教為例，從創(chuàng)始人本師釋迦牟尼1個(gè)人到如今的規(guī)模，相信這是他自己也沒有想到過的。過去的佛教僧眾是在深山修行，與世隔絕。而現(xiàn)在卻鮮有人或寺院再這樣做，因?yàn)榉鸾虒?duì)人們的影響太深，哪里有寺院，就一定會(huì)有俗人過去煩擾，求得庇佑，所以現(xiàn)在的清修只能在閉關(guān)的時(shí)候。隨佛教發(fā)展起來的，還有各式各樣的諸佛菩薩雕像。如今，筆者見得一尊堪稱國家級(jí)大師的巨作，青石十面佛雕像。

眾所周知，佛教四大菩薩之一的普賢菩薩應(yīng)化道場(chǎng)在峨眉山，山上有一尊四方十面普賢菩薩像，寓意是菩薩無處不在，眾生欲以何身得度，菩薩便現(xiàn)何身，這尊菩薩雕像曾震驚海內(nèi)外的雕塑創(chuàng)作者，也讓無數(shù)佛教僧眾、愛好者驚嘆不已。如果說這尊十面普賢菩薩像以宏偉來標(biāo)簽的話，那么這尊青石十面佛就是精致了。以整塊上等福建青石加工制作，帶座總高205cm，仿須彌山造型底座，直徑為93cm，佛像本體高128cm，四方十面佛。遺憾的是，由于整體造型偏小，佛像制作時(shí)的雕刻機(jī)械精密度有限，佛像的臉部表情并不能刻畫得很精細(xì)，因此菩薩的那種莊嚴(yán)相沒有很好的表達(dá)出來。相信以現(xiàn)在的技術(shù)和機(jī)械精密度，只要用心，花費(fèi)一定的時(shí)間和精力，一定能做出超越此尊十面佛雕像的作品出來。