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佛教、道教、儒教是我國三大主流宗教，信奉者數(shù)以億計(jì)。佛教的發(fā)源地是在古印度，自魏晉時期進(jìn)入中國，在唐朝時期得到空前的發(fā)展。有些在家居士整日無所事事，天天往寺院里跑，家也不顧，大家都對其指指點(diǎn)點(diǎn)，說起迷信；也有些人燒香拜佛，總是希望佛祖能保佑他升官發(fā)財，相比較現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這些東西似乎總是在迷信的邊緣徘徊，那么宗教信仰者是否真的就是迷信，和科學(xué)相沖突呢？

此問題的答案首先要從宗教發(fā)展的歷程來看。達(dá)爾文的進(jìn)化論告訴我們一個道理，一件事物的存在必有其道理，宗教能夠得到空前的發(fā)展，靠的不僅是盲目信教的那一類人，而是能真正理解其教義、感悟其思想文化的人。以我國宗教管理為例，自建國以來，逐步設(shè)立了宗教問題研究小組、宗教事務(wù)處、宗教事務(wù)局等，可見國家對于宗教發(fā)展的重視程度。信奉佛教和崇尚科學(xué)二者并不沖突。

佛教思想教導(dǎo)眾人要多行善事，講究因果輪回，讓人們的內(nèi)心能夠更加安寧，豐富人們的精神生活；而科學(xué)則是從物質(zhì)上改善人們生活，生活更加便捷，同時也讓人們對這個世界更加了解。二者不僅不沖突，科學(xué)地信奉佛教、了解佛教文化，還可以開拓人們的世界觀，打開人生的另一扇窗。