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阿彌陀佛左脅侍觀世音菩薩，右脅侍大勢(shì)至菩薩，三者合稱“西方三圣”。大勢(shì)至菩薩在《觀無(wú)量壽經(jīng)》里的介紹：大勢(shì)至菩薩以獨(dú)特的智能之光照遍世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災(zāi)，得無(wú)上之力。所以，大勢(shì)至菩薩被認(rèn)為是光明智慧第一，所到之處天地震動(dòng)，保護(hù)眾生，免受妖魔所害。而在我國(guó)南通市狼山，則是中國(guó)佛教大勢(shì)至菩薩的道場(chǎng)，那里名寺古剎文明海內(nèi)外。

在民間，大多數(shù)人比較熟知還是觀世音菩薩，大勢(shì)至菩薩知名度和信仰都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足觀音菩薩，這點(diǎn)從寺廟中供奉的石雕菩薩就能反映出來(lái)，鮮少有單獨(dú)供奉大勢(shì)至菩薩石雕佛像的。但是從形象上來(lái)看，大勢(shì)至菩薩和觀音菩薩又極其相似，能分辨兩者不同的有兩點(diǎn)，其一大勢(shì)至菩薩雕像的頭上寶冠有定瓶的標(biāo)志，而觀音菩薩的寶冠上是一小化佛的圖案。作為寺廟中阿彌陀佛的左右脅侍，觀音菩薩手持金蓮，大勢(shì)至菩薩手勢(shì)則以合掌表現(xiàn)。

對(duì)于大勢(shì)至菩薩的來(lái)源從《悲華經(jīng)》卷二可了解到，刪提嵐世界的無(wú)諍念王有一千個(gè)兒子，長(zhǎng)子名不眴，次子名尼摩。后無(wú)諍念王成佛為阿彌陀如來(lái)，不眴太子為觀世音菩薩。而尼摩太子則成了大勢(shì)至菩薩。