石雕漢白玉彩繪佛像是近年來(lái)非常流行的一種為了讓石雕更加豐富化,然后慢慢創(chuàng)作出來(lái)的一種產(chǎn)品,通過(guò)石雕前期加工,搭配后期的手工彩繪上色,然后配搭貼金箔,三個(gè)過(guò)程結(jié)合起來(lái),形成了一種特殊的工藝品,一般這樣的作品,有石雕所帶來(lái)的真實(shí)感,棱角分明,厚重感,也有彩繪帶來(lái)的一些服飾,配飾的鮮艷的顏色,加上金箔所給人一種尊貴的感覺,這些東西集合在一起,給人一種非常獨(dú)特的感受,就仿佛看到了真的佛一樣,以前如果用單一的石料加工出來(lái)的就沒有這樣的感受,現(xiàn)在這樣加入顏色以后,整體形成的感覺是非常強(qiáng)烈的,有一種濃濃的西域風(fēng)還有一股古典風(fēng)。本文主要介紹石雕漢白玉彩繪佛像的由來(lái),彩繪石雕佛像的文化,彩繪石雕佛像的發(fā)展,和彩繪石雕佛像的未來(lái)做一個(gè)簡(jiǎn)單的探討。
其實(shí)中國(guó)古代就有彩繪的石雕佛像,但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)漢白玉并沒有開采,所以有很多石材都可以彩繪,包括石灰?guī)r和一些大理石,都有被彩繪的痕跡,人們最初彩繪的地方是選擇泥塑,燒制好的泥塑通過(guò)后期彩繪,就有了很多種的色彩變化,特別是后期瓷器燒制出來(lái)以后,人們對(duì)于彩繪的理解就更深了,在這種工藝進(jìn)步的漫長(zhǎng)過(guò)程中,石雕佛像一直都和彩繪有所聯(lián)系,但是僅限于小型的工藝品,大型的石雕彩繪因?yàn)槭翊蠖嘣趻伖舛壬喜缓冒盐,所以大型石雕的彩繪難度非常高,特別是戶外石雕作品的彩繪會(huì)受天氣的影響非常大,長(zhǎng)期的風(fēng)吹雨淋很容易就讓彩繪的作品顏色變淡甚至脫落。在唐朝開始,在一些室內(nèi)的佛像上,人們開始使用彩繪進(jìn)行加工,并且金箔也開始有涂抹上去,當(dāng)時(shí)是把金子融化,用刷子涂抹到石雕上面,還有就是打一些非常薄的金片,用膠水貼到佛像的外表,這兩種方式都是對(duì)金色石雕佛像的一種加工,特別是當(dāng)時(shí)有的銅雕,這種金銅色彩的配搭,讓整個(gè)作品更加顯得具有金屬感,讓整個(gè)佛像富麗堂皇,尊榮高雅。
佛像進(jìn)行彩繪加上金箔是為了更好的體現(xiàn)佛像的尊貴,也是一種法力和無(wú)上榮耀的一種體現(xiàn),讓人們都有成佛之心,當(dāng)佛享受這些膜拜的時(shí)候,自然對(duì)人心中的向佛之心產(chǎn)生一些影響,從而讓人更好的皈依佛教,傳頌佛法,最終對(duì)社會(huì),對(duì)自身的價(jià)值有一個(gè)很好的表現(xiàn),并且佛像如果彩繪過(guò)后就像以前的黑白電視機(jī)和彩色電視機(jī)的差距,可以更好的豐富佛像的形態(tài),動(dòng)作,服飾,配飾,還可以展現(xiàn)佛像的一些比較難以描述的地方,比如背后的圓光,比如全身散發(fā)金光,這種色彩豐富化的過(guò)程實(shí)際上是對(duì)于佛文化,佛像文化的一種升華,讓人能更加精細(xì)的了解到佛像藝術(shù),更好的展示石雕佛像藝術(shù)之美。
漢白玉彩繪石雕佛像發(fā)展是非常快的,近年來(lái),很多石雕佛像工藝品都開始涉及到這一塊的加工,特別是一些西域元素比較濃厚的地區(qū),比如西藏,新疆等地區(qū),他們的佛像很大程度的保留了藏傳佛教的文化,金色的佛像是那邊石雕佛像文化的標(biāo)配,所以在這些地區(qū),人們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐姆鹣穸际墙?jīng)過(guò)彩繪,然后貼金箔的,然后與富麗堂皇的宮殿,一起組合成衣服金碧輝煌的景象。但是在國(guó)內(nèi)的其他省份,石雕佛像還是停留在最初的雕刻范疇,但是小型的工藝品方面,人們已經(jīng)越來(lái)越多的進(jìn)行了改變,現(xiàn)在普遍小型的石雕佛像都會(huì)有一些金箔和彩繪元素,這樣的佛像無(wú)疑看起來(lái)會(huì)更加的高檔。
未來(lái),石雕佛像在中國(guó)的路還非常的漫長(zhǎng),經(jīng)歷了這么長(zhǎng)的文化洗禮和文化沉淀,更加豐富多彩,更加獨(dú)特的佛像文化勢(shì)必成為未來(lái)石雕佛像的走向,而彩繪的加入無(wú)疑讓石雕佛像更具魅力,鮮艷的色彩讓佛像的文化更加的具有研究和分析價(jià)值,這種特色的文化會(huì)慢慢的留下來(lái),成為人們身邊的一道亮麗的風(fēng)景線。未來(lái)石雕佛像和彩繪文化,金箔文化,甚至燈光,煙霧,水流等等的融合,形成一種特別的文化藝術(shù)也猶未可知。
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