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潮汕地區(qū)一直以來都是廣東的典型特征代表之一，廣東人的生活習(xí)慣以潮汕人的最顯著。自然，除了省會城市廣州以外、副省級城市深圳外，潮汕地區(qū)的風(fēng)俗最能代表廣東，連宗教習(xí)俗都是如此，比如汕尾市就有大量民眾信奉著佛教。因各地的擺放環(huán)境需求限制不同，所以每個寺院的室外石雕佛像都要特別設(shè)計。

石雕佛像的造型設(shè)計，設(shè)計的主要點不是在佛像本身，而是整體的搭配設(shè)計，尤其是規(guī)格方面。一尊石雕佛像的高度確定好，按照對應(yīng)的佛像造像經(jīng)就可以清楚地知道這尊佛像的寬、高了。但是佛像雕塑通常在腳下會搭配一個底座，這個底座就有多種說法，只要在夠擺放佛菩薩像的基礎(chǔ)之上，可大可小。但是恭造佛像并不只是為了造佛而已，也并不是說有多少錢就做多少錢的佛像。寺院應(yīng)當(dāng)清楚恭請每一尊漢白玉石雕佛像擺放在什么地方？是擺放在室外供眾生參拜禮佛，還是像佛教密宗浴佛場作浴佛觀心呢？比如汕尾的一座寺院要恭請一尊佛菩薩，供眾生浴佛，讓眾生在浴佛過程中，感觀自己的內(nèi)心，了解自己。那么這時候的佛像，就像考慮到人們在浴佛時的方便。如果只是一味地追求佛像之大，那么浴佛只能浴其腳而已，何談浴佛之說。就像一個人洗澡一樣，花灑高度只到膝蓋，還能正常洗澡嗎？所以石雕佛像的造型設(shè)計，最根本的原則是能滿足最基本的需求。據(jù)了解，目前廣東汕尾的石雕佛像一般都是來找惠安的廠家去設(shè)計、制作，這種做法值得廣大網(wǎng)友和有需要石雕佛菩薩像的寺院借鑒的。