女人18片毛片60分钟,精品久久无码中文字幕,国产AV无码专区亚洲AV漫画 ,欧美孕妇变态孕交粗暴

我國(guó)的諸佛菩薩的造像是十分講究法度的，寺廟里的各種石雕菩薩和石雕佛像造像都是有依可據(jù)的。石雕佛像不僅有“三十二相”、“八十種好”的規(guī)定；石雕觀音菩薩也有三十三相等等。甚至在佛教中還有一本《造像度量經(jīng)》這樣的經(jīng)典，對(duì)佛像身體比例、肉鬢及發(fā)際的高度等等進(jìn)行細(xì)致的解說(shuō)。那么許多去寺廟里參佛、禮佛的信眾也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，寺廟里有些石雕佛像菩薩的眉心有一個(gè)圓點(diǎn)是一個(gè)什么說(shuō)法呢？

佛像菩薩眉心的那一個(gè)小點(diǎn)，在佛教中是一種很重要的法相，即第三十二相中的“眉間白毫相”。所謂的三十二相是佛陀所具有的莊嚴(yán)德相，由長(zhǎng)劫修習(xí)善行而感得。其他修行人可具有某些莊嚴(yán)特征，但只有佛陀及真正意義上的轉(zhuǎn)輪圣王（即金輪王、銀輪王、鐵輪王和銅輪王這四輪王）才能具足三十二種勝相。根據(jù)佛經(jīng)記載，白毫相是指佛的眉間有白毛，柔軟如兜羅綿，其色雪白，光潔清凈，長(zhǎng)一丈五尺，右旋卷收。這是佛在因位時(shí)，見(jiàn)眾生修三學(xué)，稱(chēng)贊其美而不毀訾，有謗者則遮制守護(hù)而感得的妙相。能見(jiàn)到此相者，可除去百億那由他恒河沙劫的生死之罪。

正是由于白毫相如此重要，觀想白毫也就成為了佛教修行的一種法門(mén)。凈土宗的觀相法門(mén)尤為重視《阿彌陀經(jīng)》中的“白毫宛轉(zhuǎn)五須彌”，實(shí)際上也就是希望通過(guò)正確地觀想白毫來(lái)達(dá)到真實(shí)不虛的境地，通過(guò)正觀的方式來(lái)改變修行者的意念與思想。

在石雕佛教造像中，白毫相雖然看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上卻不能隨意為之。繪制白毫相最為重要的一點(diǎn)，就是要繪制出其中的“右旋”特征。佛教講究右旋與右繞，這種動(dòng)態(tài)的旋與繞，實(shí)際上體現(xiàn)著佛教的特定的宇宙觀與時(shí)空觀。而“旋相”就是這一觀念在佛像上的具體表征，佛經(jīng)中記載白毫相“引長(zhǎng)一尋，右旋螺如真珠，大放光明”，這里特別強(qiáng)調(diào)右旋，就是意圖強(qiáng)調(diào)一種宇宙在生滅之間的動(dòng)態(tài)。

與佛像形制的歷史變化及地區(qū)差異相同，白毫相也并非存在于所有時(shí)期和地域的佛像中。在一些早期的佛像或者特定地域的佛像里，白毫就不是一種一定會(huì)出現(xiàn)的相好。有些佛像中，即使有白毫，也未必會(huì)表現(xiàn)得極為明顯。但由于白毫豐富的宗教意涵，這一相好在佛教藝術(shù)的后期逐漸成為了一種相對(duì)固定的造像樣式，沒(méi)有白毫的佛像，往往都會(huì)被視為逾矩。

當(dāng)然，無(wú)論是白毫的光明，還是白毫的旋轉(zhuǎn)，其意圖都是為了表現(xiàn)佛法的光明與偉大。佛教經(jīng)書(shū)說(shuō)：佛菩薩的功德巍巍，腦門(mén)有毫光照耀大千世界眾生而攝受救度眾生。石雕佛像和石雕菩薩眉心的那個(gè)圓點(diǎn)便是象征佛菩薩的腦門(mén)毫光。還有一種關(guān)于佛陀眉心紅點(diǎn)的說(shuō)法是，佛陀的造像是源自于印度北部的大乘佛教，以當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)來(lái)看，佛教中融入了當(dāng)時(shí)的印度習(xí)俗以及印度的藝術(shù)文化，這也是各種佛像的眉心一點(diǎn)紅的來(lái)歷。