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觀音菩薩與娑婆世界的眾生有很深的緣份，只要家里有設(shè)佛龕，都會供奉觀音菩薩；不只是佛門弟子，道教信仰者也會供奉，在臺灣、大陸，乃至全世界，皆贏 得“家家彌陀，戶戶觀音”之美譽！

觀音是誰？

觀音是誰？是否有真人真事？是真實存在的人物嗎？觀音的形象一向是透過不同的經(jīng)卷，而有不同的說法、不同的身分與形象。
一、阿彌陀佛的兒子

在《悲華經(jīng)。大施品授記品》中提到，觀音與阿彌陀佛，兩人曾是國王與王子的關(guān)系，兩人多生累劫來，志同道合，因緣非常深厚。
 

經(jīng)文中說得很清楚，在無量劫以前，阿彌陀佛作轉(zhuǎn)輪圣王時，觀音是轉(zhuǎn)輪圣王的第一太子，底下還有第二、第三太子…，觀音是大兒子，名叫不眴，出家之后號觀世音，第二個兒子叫作大勢至，而轉(zhuǎn)輪圣王就是后來極樂世界的無量壽佛，也就是阿彌陀佛。因此，阿彌陀佛成佛后，有兩位大菩薩作為脅侍，常住在極樂世界，一位就是觀世音菩薩，另一位就是大勢至菩薩。

二、南海普陀落伽山的主人

《華嚴經(jīng)》中著名的“善財童子五十三參”善財童子一站一站的向諸善知識、大菩薩們參學(xué)諸法，于印度 南海的島嶼“補怛洛迦”上，謁見了觀音，聆聞法要，后人就以南海的“補怛洛迦”作為觀音道場。
 

在中國人的信仰中，又以浙江省定�？h的普陀山為觀音的道場。在五代時候，有一位日本僧人慧鍔，來華求法后要回日本時，請了一尊觀世音菩薩的像帶回日本，當行船經(jīng)過定海舟山群島時，被狂風(fēng)阻擋了歸程，當時海上長滿了鐵蓮花，船只無法通過，傳說觀音菩薩不愿跟他去日本，只好供奉在那座小島上，取名為“不可去寺”，從此以后來朝拜的人多了，于是就更名為普陀山，成為中國佛教四大名山之一。

三、妙善公主

中國民間已有觀音為妙莊王幼女的傳說�！队^音寶卷》、《香山寶卷》及《觀世音菩薩傳略》等書，說法大同小異。歸納起來，大致如下：古代妙莊王有三個女兒，名為妙因、妙緣、妙善。國王為她們擇婿，唯有三女妙善堅拒，執(zhí)意出家為尼。國王大怒，將妙善趕出宮。后來國王得了重病，危在旦夕。妙善變化成一老僧向莊王進奏：“只有至親的手和眼方可醫(yī)得。”妙莊王要求大女、二女獻出自己的的手和眼，都遭到拒絕。老僧勸莊王去求香山仙人，香山仙人同意了這一請求，割手剜眼獻給國王。國王服后，霍然病愈，見香山仙人斷臂缺眼，心中過意不去，便叩拜天地呼吁，求仙人重長手眼。過了一刻，香山仙人竟長出一千只手和一千只眼， 這即是千手千眼觀音菩薩。她與妙莊王暢敘父女之情，妙莊王聽從她的勸誡，皈依了佛門。

觀音文學(xué)

尊經(jīng)為上的經(jīng)典類、論疏類、弘法文學(xué)以靈驗記作為見證，純文學(xué)以詩詞美文作為描述，俗文學(xué)類中的《變文 寶卷》，在十世紀以前在敦煌發(fā)現(xiàn)，是一種俗講、講唱，精怪小說《西游記》、神魔小說靈驗、感應(yīng)事跡極多，以 廣義的佛教文學(xué)來說，所有的佛教經(jīng)典文獻都是文學(xué)。觀音文學(xué)內(nèi)容非常豐富，以觀音為題材的文學(xué)作品 萌芽于兩晉觀音經(jīng)典的翻譯，形成于南北朝觀音靈驗故事；隋唐時期已出現(xiàn)了觀音贊美詩、觀音寺游記、觀音變 女、俗講等多種觀音文學(xué)；元明時期觀音小說、戲劇、說 唱以及各種形式的對聯(lián)，標志觀音文學(xué)的成熟和興盛。近代觀音文學(xué)仍蓬勃興旺，觀音形象頻頻出現(xiàn)于銀幕、 舞臺。以小說來說，以妙善公主為觀音的作品最為耳熟能詳，北宋天竺普明禪師編集的《香山寶卷》、明代西大 午辰老人撰的《南海觀音全傳》等小說、俗講等，使妙善 觀音的故事廣泛流行于民間而成為家喻戶曉。

中國古代觀音文學(xué)最繁盛的還有戲曲。擁有一大批 劇目，如《觀音救父記》、《觀音菩薩魚籃記》等，其中有很多傳世佳作，這些戲曲作品深入人心�！段饔斡洝� 描述觀音是大慈大悲救苦救難的菩薩，具有無比神通的菩薩形象，因而大放異彩，在《西游記》中觀音菩薩在 佛道諸神中，占有極重要的地位，并享有崇高的聲譽。
 

各種形式的觀音文學(xué)廣為傳播，蔚為大觀，廣大信眾喜愛觀音文學(xué)并且不斷創(chuàng)造觀音文學(xué)。其根本原因就在于觀音菩薩和廣大的信眾心心相連，她救助每一個痛苦困厄之人，最能急人所急，難人所難，隨時尋聲救苦是她的使命，她顯化各種觀音菩薩形象，來到娑婆世界，是信眾最親切、最可靠、最信任的菩薩，這就是觀音文學(xué)里所描寫的菩薩。觀音菩薩這些救苦解厄故事，也因此深入人心，從古至今一直廣為流傳，永遠保持其不朽的魅力。
 

觀音信仰在真實與虛構(gòu)、風(fēng)俗與流行中，愈演愈大，混融了經(jīng)典、小說、傳奇、美感與民俗，形成了觀音文學(xué)的魅力。
轉(zhuǎn)載自：弘善佛教網(wǎng)