佛教在中國(guó)的歷史已有近2000年,早在東漢時(shí)期,也就是我們所熟知的三國(guó)時(shí)期(東漢末年)更早一些,佛教就開(kāi)始傳入中國(guó),觀音菩薩的信仰開(kāi)始在中華大地生根發(fā)芽,遍地開(kāi)花。乃至成為國(guó)人最為熟悉的佛教人物,觀音菩薩造像也從此成為佛教藝術(shù)中最為典型的題材。
在南北朝時(shí)期,觀音菩薩的造型為男性,面部豐滿、眼大而凸、眉長(zhǎng)而平、鼻深高隆與額齊平、耳長(zhǎng)齊肩、頭戴寶冠,寶冠上主要是花髻,是貴族富人的裝飾,此外還有發(fā)髻冠,化佛冠,冠兩旁裝飾猶如翅膀的寶僧,袒露上身,頸部有懸鈴的圓領(lǐng)式,胸部掛瓔珞和作為兩蛇形的飾具,兩臂著釧,下著羊腸大裙。到了隋唐時(shí)期觀音造型按其藝術(shù)風(fēng)格和造型樣式可以分為早晚兩期:隋到唐初階段觀音造型面部豐圓適中,方額突出,依然以男性形象為主,但開(kāi)始逐漸演化出女性形象,發(fā)冠樣式有低花瓣式、高發(fā)髻,寶冠上還有雙帶下飄,身上的瓔珞精細(xì)復(fù)雜,有的代替披帛,有的披帛仍至腳部再交叉上卷,有的披帛還由兩肩下垂橫于胸腹之間兩道,但是仍可以看出裙帶如紳的樣子,這時(shí)雕刻技法也由南北朝晚期的直平刀法發(fā)展為向下凹入的新圓刀法來(lái)表現(xiàn)衣紋。到了盛唐時(shí)期,觀音造型是飽滿成熟的階段,這一時(shí)期最重要的成就是更加明顯的走向世俗化,因此,更進(jìn)一步的體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)繁榮。觀音造型的溫和與嫵媚充滿著青春的活力、達(dá)到了前所未有的完美。觀音日益女性化,面部圓深、眉彎而長(zhǎng)、細(xì)目、著寶冠式高髻,具有少女或少婦的面相特征,所以現(xiàn)在有些人會(huì)誤以為觀音菩薩是女子身,也情有可原。
宋朝時(shí)期,觀音造型在唐代的基礎(chǔ)上,服飾上較唐代復(fù)雜,在面部刻畫(huà)上,人物頰額豐圓適宜、面容婉麗、戴珠光寶氣的花冠儼然像一種世俗貴婦人的形象。這時(shí)的觀音造型已發(fā)展到圓熟的境界,其動(dòng)作表現(xiàn)及服飾都自然生動(dòng)流暢,充滿迷人的藝術(shù)魅力。到了遼代,觀音造型從整體風(fēng)格看,基本上是繼承盛唐時(shí)期的觀音造型:頭戴寶冠、面相豐滿適中、眉毛彎長(zhǎng)、頸掛瓔珞、體態(tài)婀娜、神態(tài)自然、比例適度、儼然是淑女化身,肌體和服飾都具有其應(yīng)有的重量感。
金代時(shí)期,從整體造型上看,它也承襲了宋代以及遼代的風(fēng)格,但是金代觀音造型與宋遼兩代有不同點(diǎn),如金代觀音造型,一般多顯得造型繁瑣,并表現(xiàn)出一種頹萎氣息,雖然在形象上,仍保持有傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格,但對(duì)于服飾衣褶的處理略顯得繁復(fù)。到了元代,由于蒙古人接受藏傳佛教為國(guó)教,中國(guó)的佛教造像也開(kāi)始了兩條路線的發(fā)展。一是以藏傳樣式為標(biāo)準(zhǔn)的官樣造像,而民間的造像則是在繼承宋代樣式的基礎(chǔ)上,越來(lái)越走向世俗化的發(fā)展。官樣的觀音造型多數(shù)為赤裸,僅有簡(jiǎn)單的瓔珞、臂釧等裝飾,這類密教造型多數(shù)形象是細(xì)腰,面相上鼻高且直,唇較薄,兩頰較瘦,在造型上接近印度形式;但與唐代觀音造型也有某種繼承關(guān)系,衣紋質(zhì)感不足、繁縟瑣碎、面部缺乏內(nèi)心傳神的聯(lián)系,總的來(lái)看已流露出形式化的衰退跡象。
明朝的觀音菩薩造像延續(xù)了元代的傳統(tǒng),官樣藏式與民間樣式越來(lái)越分化,而且這一傳統(tǒng)一直延續(xù)到清代。民間的觀音造型不僅繼承宋代的造型,更與盛唐時(shí)期的觀音造型有些接近,觀音頭戴花冠、面相豐腴、衣紋隨著身體動(dòng)勢(shì)凸起凹入真實(shí)性很強(qiáng);衣紋組合疏密有致、線條舒展,更能襯托出觀音豐滿的體態(tài)。明代觀音像感人的藝術(shù)魅力,還表現(xiàn)在她們不僅是世俗化了的女性,而且塑造的是中國(guó)封建時(shí)代美女的形象,具有很高的藝術(shù)水平。到了清代,觀音造型也比明代更接近世俗,清代觀音造型主要特征:頰豐額滿、額部平板有一種被繃緊的感覺(jué),雙眉細(xì)長(zhǎng)、鼻高且直、寬肩細(xì)腰、服飾多為當(dāng)時(shí)的裝飾,在技法處理上,衣紋表現(xiàn)極為真實(shí),服飾貼體,顯得較為輕柔,衣紋隨著動(dòng)態(tài)自然流暢,真實(shí)感很強(qiáng)。而現(xiàn)代的石雕觀音菩薩像多是依據(jù)盛唐朝時(shí)期的四肢五官去設(shè)計(jì)制作的,因?yàn)槟菚r(shí)是佛教在中國(guó)發(fā)展最鼎盛的時(shí)期,也是在那時(shí)許多有關(guān)佛教的經(jīng)典都定格了下來(lái)。
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