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京津冀地區(qū)包含兩市一�。罕本┖吞旖蛞约昂颖笔�，是我國重要的一個城市經(jīng)濟群。這里有許許多多的佛教寺院，每年都有寺院在翻修、新建，需要恭造各式諸佛菩薩石雕像，這里的石雕觀音佛像一般都是從哪里定做的呢？這要根據(jù)各個不同的區(qū)域、不同的寺院、不同的質(zhì)量定位來看。

北京市的佛寺院恭造石雕觀音佛像一般是以質(zhì)量為重的。北京市轄區(qū)東城區(qū)、西城區(qū)、崇文區(qū)、宣武區(qū)、朝陽區(qū)、豐臺區(qū)、石景山區(qū)、海淀區(qū)、門頭溝區(qū)、房山區(qū)、通州區(qū)、順義區(qū)、昌平區(qū)、大興區(qū)、懷柔區(qū)、平谷區(qū)的潭柘寺、廣濟寺、圣泉寺、紅螺寺、雍和宮都是屬于佛教場所，這里香火旺盛，購買力也比較強，所以對于佛菩薩雕像的質(zhì)量是非常在意的。而放眼全國，福建的石雕廠家生產(chǎn)加工能力是比較強的，尤其是在佛菩薩像雕刻制作方面可以說是國內(nèi)領(lǐng)先的，經(jīng)驗也是最久的。在宗教石雕加工方面，福建惠安石雕在業(yè)內(nèi)被普遍認為工藝好，其他地區(qū)的石匠即使有心，也沒有能力造出這么莊嚴的佛菩薩圣像，所以北京的寺院恭請石雕觀音佛像前，都會直接找福建的廠家洽談相關(guān)制作事宜，包括密云縣、延慶縣的這些寺院都是這樣做的。

在天津的寺院，恭造石雕觀音佛像就與北京不大一樣。天津和平區(qū)、河?xùn)|區(qū)、河西區(qū)、南開區(qū)、河北區(qū)、紅橋區(qū)、塘沽區(qū)、漢沽區(qū)、大港區(qū)、東麗區(qū)有名的寺院大悲禪寺、大佛寺、藥王古寺都在福建惠安的石雕廠家采購過相應(yīng)的產(chǎn)品，觀音菩薩雕像卻是個例外。天津市西青區(qū)、津南區(qū)、北辰區(qū)、武清區(qū)、寶坻區(qū)、濱海新區(qū)、寧河縣、靜�？h、薊縣等各地區(qū)的寺院一般是當?shù)鼗蚋浇鼌^(qū)域的出家人修行場所，審美觀相對來說比較一致。雖然說觀音菩薩是佛教菩薩，理論上來說都應(yīng)當是一樣的，但是各地審美觀的不同也會導(dǎo)致大家對于佛菩薩像的恭造標準不一樣。只因如此，河北的石雕廠家正好能滿足這些寺院的石雕觀音菩薩雕刻需求，無關(guān)工藝質(zhì)量。

說起來，盡管河北省當?shù)赜胁簧俚氖�雕廠家，也會在當?shù)丶庸さ窨逃^音菩薩雕像，但是也有不少的佛教寺院還是會到福建惠安來尋求廠家制作，像石家莊、邯鄲、衡水、秦皇島等地還是會有不少的。因為惠安的石匠師傅恭造出來的佛菩薩像是最符合唐朝時期的佛菩薩造型，那也是漢傳佛教歷史上，佛菩薩造像標準誕生且成熟的時期，那也是迄今為止，漢傳佛教諸佛菩薩造像最認可的一個時代。