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現(xiàn)如今，多個宗教相輔相成的發(fā)展，印度傳到中國的佛教，中國本土的道教，西方國家穿過來的基督教等，在中國這片神州大地上不斷生根發(fā)芽，但要提到人們最為熟悉的神像，那真是非觀世音菩薩莫屬了，石雕觀音文化已然成為了中國傳統(tǒng)文化的一部分，而福建惠安石雕觀音廠家運用經(jīng)典的傳統(tǒng)南派雕刻藝術文化與觀音文化結合，創(chuàng)造出一尊尊令人駐足驚嘆的石雕四面觀音像。

石雕觀音造型有很多，渡海觀音，千手觀音，送子觀音，三面觀音雕像，石雕滴水觀音等，本文以石雕四面觀音像為例，主要介紹四面觀音石雕像雕刻制作的一個過程。

（一） “捏”就是說打坯樣。先往石塊上畫出線框，然后開展初步的雕鑿。針對有限制內(nèi)容的新雕作，有的在打坯前先畫張石雕四面觀音平面圖草繪作根據(jù)；有的還先捏個泥坯或石膏十八四面觀音像實體模型；有的則以購賣者出示的設計圖為藍圖。打坯樣是一個再次創(chuàng)作的全過程。

（二）“鏤”就是說坯樣捏成后，依據(jù)必須把內(nèi)部沒用的石料挖掉。鏤空石料的技術性是惠安石雕匠人的關鍵基本技能，如一頭都還沒兒童拳頭大的小石獅，要在口中保存掉不出去的小球體，鏤掉周圍的石料的難度系數(shù)是可想而知的。

（三） “摘”就是說按四面觀音石雕圖型剔去雕刻件的外界不必要的石料。這類去除是對坯樣的細生產(chǎn)加工，雕刻師傅應領悟原創(chuàng)者的意圖，能夠使去除的面積和深淺適當。

（四） “雕”就是說開展最終的琢剁生產(chǎn)加工使石雕四面觀音定形。進行這一程序流程不僅要有較高水平的手工雕刻手藝，更要具備鑒別能力。

除此之外，也有“修細”和“配備底座”等獨特工藝流程。

“修細”，就是說修出光彩，有的著作最終也要用砂紙拋光，并用石臘打臘，那樣就能達到色彩艷麗，絢麗多彩的實際效果。

“配備臺座”，關鍵是使四面觀音石雕像牢固，具有烘托和補充的作用，使每一尊現(xiàn)代石雕四面觀音主體突顯、豐腴、顯眼和完整。定做石雕四面觀音佛像底座款式多種多樣，關鍵有自然石座、蓮花座、云紋座、波浪紋座、花圖案座和鰲魚座、花蹲座、魚水座等獨特底座。這樣一尊尊精心加工而成的石雕四面觀音在哪里可以看到呢，一些大型廣場和寺院都會擺放一尊大型四面觀音像。