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經(jīng)常去寺廟觀佛、禮佛的信眾，對(duì)石雕哼哈二將的形象應(yīng)該并不陌生。一般石雕哼哈二將會(huì)布設(shè)在寺廟的山門(mén)外或者是擺放在天王殿門(mén)外。中國(guó)民間對(duì)佛教寺廟山門(mén)前的這對(duì)二金剛的俗稱是“哼哈二將”。我們?cè)谒聫R里見(jiàn)到的石雕哼哈二將的形象都是威武兇猛、目露兇光能給人很強(qiáng)的震懾力。

石雕哼哈二將的外形塑造一般都是威武兇惡的面相，他們睜眼鼓鼻，上身裸露，體魄健壯，手持武器，為大力士與大武士模樣。其神態(tài)威嚴(yán)，怒視凡間。將石雕哼哈二將擺放在山門(mén)外，可以很好地震懾小人，以保護(hù)一方水土安寧。石雕佛像廠對(duì)哼哈二將的外形塑造是依據(jù)《大寶積經(jīng)》里面的記載，通常情況下，哼哈二將手拿金剛杵（是一種十分堅(jiān)固而又鋒利的古代作戰(zhàn)武器），本是保衛(wèi)佛國(guó)的夜叉神。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是把守山門(mén)的兩位警衛(wèi)大神，或者叫兩位把門(mén)將軍。

關(guān)于石雕哼哈二將，還有一個(gè)民間的說(shuō)法。傳說(shuō)兩位神將原來(lái)只是一個(gè)金剛力士，本是佛國(guó)護(hù)法的“二十諸天”之一的密跡金剛�！斗馍裱萘x》上說(shuō)鄭倫原為商紂王的部將，拜昆侖度厄真人為師。真人傳給他竅中二氣，將鼻一哼，響如鐘聲，并噴出兩道白光，吸人魂魄。后來(lái)被周文王擒獲改邪歸正，卻又被紂王的部下大升斬死。陳奇也是商紂王的部將，曾受異人秘傳，養(yǎng)成腹中一道黃氣，張口一哈，黃氣噴出，見(jiàn)之者魂魄自散。后來(lái)被哪咤刺死。在姜子牙封神時(shí)敕封鄭倫、陳奇鎮(zhèn)守西釋山門(mén)，宣布教化、保護(hù)法寶，這就是漢族民間所流傳的哼哈二將。

關(guān)于石雕哼哈二將，還有一個(gè)佛教界的說(shuō)法，轉(zhuǎn)輪王，生了一千位兒子，每位都成了佛。最小的兩個(gè)兒子，一個(gè)叫青葉髻。一個(gè)叫樓至德。他們兩兄弟為了保衛(wèi)兄長(zhǎng)們成佛，同時(shí)也為了保護(hù)佛法，便自覺(jué)自愿做了佛國(guó)的佛法神。他們兩個(gè)，手拿武器，腹懷“竅中二氣”，怒目而視，威武雄壯，盡職盡責(zé)，把守山門(mén)，保衛(wèi)佛國(guó)與佛法永遠(yuǎn)不受侵害。

總而言之，因?yàn)槎�位大將在運(yùn)用法術(shù)時(shí)一“哼”一“哈”，由此被稱為“哼哈二將”。因?yàn)槠渫庑瓮�武雄壯，本領(lǐng)通天而且還能各盡其責(zé)，一般敬奉為寺廟的守門(mén)將軍，寓意為寺廟里的眾僧看家護(hù)院，以保護(hù)一方水土安寧。