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在佛教眾多菩薩中，彌勒佛以其笑口常開、無憂無慮的形象被人們所熟知。彌勒佛在大乘佛教經(jīng)典中，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛）。石雕彌勒佛造型多種多樣，每種不同的造型都寄托著人們不同的愿景，其中石雕五子彌勒佛更是人們津津樂道的一種佛教藝術(shù)形態(tài)。

在中國民間流傳著許多與石雕五子彌勒佛有關(guān)的傳說故事，彌勒佛作為釋加牟尼佛的接班人即“未來佛”，在佛國中享有很高的地位。而且石雕彌勒佛的形象，比起莊嚴肅穆的石雕佛像更顯得親切和可愛。于是民間信眾賦予石雕五子彌勒佛更多美好的寓意。在民間諸神中有許多與中國“多子多福”的生育觀直接相關(guān)，其中就包括石雕五子彌勒佛。

石雕五子彌勒佛的造型中，彌勒肥頭大耳，寬袍廣袖，坦胸露腹，赤足曲肱，左手勒布袋，右手撐地，依布袋而坐，雙耳垂肩，光頭笑臉，前額凸起，慈祥寬愛，憨態(tài)可掬。石雕五子彌勒佛開口大笑，眼睛瞇成一條縫，但縫內(nèi)可見雕刻精細的眼睛。其身前背后伴五頑皮童子，或扯佛珠，或拽布袋，或騎跪肩上掏耳朵，嬉鬧場景十分逼真。五個頑童童態(tài)天真，逗得彌勒佛呵呵大笑，形象逼真，神態(tài)生動。象征著合諧美滿，五福臨門。因此石雕五子彌勒佛被民間信奉為是彌勒佛中的送子彌勒造型。

石雕五子戲彌勒的另一個民間傳是說，觀音菩薩送給彌勒佛祖一個蓮蓬，彌勒佛祖把蓮蓬裝進布袋變成了五個童子。第一福是‘長壽’，第二福是‘富貴’，第三福是‘康寧’，第四福是‘好德’，第五福是‘善終’。這種說法是源自《書經(jīng)》上的記載，《書經(jīng)》上的五福是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考的終命。

關(guān)于“五子嬉彌勒”還有另個民間傳說，五子代表民間五種形形色色的人物。概括起來就是好財、好色、好名、好食、好睡這五種人拉攏戲弄彌勒菩薩，此傳說意為彌勒佛心靜如水、六根清凈、不為之七情六欲所動。阿彌陀佛昔為法藏比丘時，曾發(fā)四十八愿，其中有“住正定聚愿”、“住定見佛愿”等（見《無量壽經(jīng)》），可見其定力之深。再者，依恃“彌陀愿力”修習(xí)凈土宗者，須一心不亂地念佛。