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關(guān)羽，是我們熟知的蜀國大將，他是三國時(shí)期的人物。關(guān)羽被大家所熟知和敬仰是因?yàn)樗�的忠肝義膽，義薄云天。關(guān)羽的一身馳騁沙場，向世人展示了他的“忠、義、仁”；特別是在四大名著《三國演義》中作者羅貫中更極力神化關(guān)公，塑造出了一個(gè)“浩然之氣塞天地，忠義之行澈古今”的道德榜樣，神話了的關(guān)羽從中眾多歷史人物中脫穎而出。但是很多人還是好奇為什么寺廟中要供奉石雕關(guān)公像？為什么關(guān)公還成為了佛教里的伽藍(lán)菩薩？帶著這些疑問，我們來一起往下看看吧。

“伽藍(lán)”是宗教用語，在佛教中的意思是僧眾共住的園林，即寺院的通稱。伽藍(lán)是護(hù)衛(wèi)寺院的護(hù)法神，在古印度伽藍(lán)菩薩多是護(hù)持佛法的偉大國王，例如阿育王等。傳入中國后，比較普遍的是以關(guān)羽的形象作為伽藍(lán)菩薩的代表。不僅如此，關(guān)公在儒家和道家都有他的位置。儒家稱關(guān)公為武圣，道家稱關(guān)公為武財(cái)神，這也是歷史上儒釋道共有的唯一一人。并且在民間，大家也會(huì)制作關(guān)公石雕像，并未其建關(guān)帝廟虔誠拜祭。關(guān)公憑借著忠肝義膽的豪氣折服了許多人，關(guān)公也以他的美德收到歷代帝王的推崇和百姓的敬仰，被后世奉為“仁義禮智信”的化身。

關(guān)于石雕關(guān)公被封為伽藍(lán)菩薩還有一個(gè)典故：曾與關(guān)羽相識(shí)的普凈法師路過此地識(shí)得了關(guān)羽亡靈，用一句“昔非今是，一切休論；后果前因，彼此不爽。今將軍馬呂蒙所害，大呼還我頭來，然則顏良、文丑，五關(guān)六將等眾人之頭，又將向誰索耶？”點(diǎn)明了因果報(bào)應(yīng)絲毫不爽，了結(jié)了關(guān)羽心中的怨氣。關(guān)羽恍然大悟稽首皈依而去。后往往于玉泉山顯圣護(hù)民，鄉(xiāng)人感其德，就于山頂上建廟，四時(shí)致祭。自隋朝以后，人們遂封關(guān)公為守護(hù)佛法的“伽藍(lán)菩薩”，把關(guān)公列入佛法守護(hù)神行列，塑像供奉，使關(guān)公成為中國本土佛教神明。