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“家家阿彌陀，戶(hù)戶(hù)觀(guān)世音”這句話(huà)在中國(guó)深入人心，是因?yàn)樵诜鸾痰谋姸嗥兴_中，阿彌陀佛和觀(guān)世音菩薩深深地印在人們的心中。全國(guó)大大小小的宗教廟宇內(nèi)總會(huì)供奉一尊寶相莊嚴(yán)的石雕觀(guān)音菩薩像，盡管各地風(fēng)土人情截然不同，但是每個(gè)人對(duì)觀(guān)音菩薩的信仰熱情卻是一致的�？v觀(guān)各地寺廟中的石雕觀(guān)音菩薩像，雖然外觀(guān)形態(tài)看似相同，但是細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)許多石雕觀(guān)音菩薩在題材內(nèi)容、形式風(fēng)格、雕刻技法以及雕刻觀(guān)音雕塑所使用的材質(zhì)都充滿(mǎn)了獨(dú)特鮮明的民族特色和時(shí)代特色。

我們所熟悉的觀(guān)音雕塑應(yīng)該是體態(tài)豐滿(mǎn)，寶相圓潤(rùn)，神態(tài)祥和的模樣；其高高束起的發(fā)髻、飄逸的天衣以及頭頂寶冠中的那尊小化佛都深深地印在人們的腦海中。石雕觀(guān)音菩薩這些明顯的外部特征如果要推敲，則需要仔細(xì)看雕刻細(xì)節(jié)；尤其石雕觀(guān)音菩薩的面部神態(tài)，這是十分考驗(yàn)石雕工匠的制作技巧和對(duì)佛像雕塑雕刻細(xì)節(jié)的能力。哪怕是石雕觀(guān)音菩薩低垂的蓮眼，都需要認(rèn)真細(xì)致，一絲不茍地雕刻精神。通常情況下，這些“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的重要工作流程，都需要由經(jīng)驗(yàn)豐富的老石匠去做；才能讓石雕觀(guān)音菩薩像更加活脫自然；因此也就需要十分細(xì)膩的情感和態(tài)度。

福建石雕觀(guān)音菩薩的雕刻手法就十分細(xì)膩，大致也是源于地域文化的熏陶；南方人的細(xì)膩和縝密都淋漓盡致地體現(xiàn)在石雕觀(guān)音的雕刻制作過(guò)程中。福建寺廟石雕觀(guān)音菩薩的雕刻過(guò)程十分講究，每一尊石雕觀(guān)音菩薩像都是由專(zhuān)業(yè)老石匠慢慢打磨出來(lái)的；手工雕刻十分細(xì)膩圓潤(rùn)。福建寺廟石雕觀(guān)音菩薩從荒料到成品，需要經(jīng)過(guò)剝荒-定型-打磨-做細(xì)-雕刻完成這些繁雜的工序，同時(shí)也要經(jīng)歷5道質(zhì)檢，18道打磨工藝，反復(fù)查驗(yàn)；才能將栩栩如生，神形兼?zhèn)涞氖�雕觀(guān)音菩薩像呈現(xiàn)在眾人面前。

福建寺廟石雕觀(guān)音菩薩幾乎都是運(yùn)用花崗巖雕刻而成的，花崗巖石材種類(lèi)豐富，密度高，易打磨；且抗風(fēng)化耐腐蝕。全國(guó)許多寺廟都喜歡在戶(hù)外擺放一尊花崗巖石雕觀(guān)音菩薩像；高大偉岸的觀(guān)音菩薩形象不僅能讓人感受到高深的佛法，而且也給寺廟的景致增色不少。不僅如此，福建寺廟石雕觀(guān)音菩薩在其雕刻手法文化上，還十分講究；石雕工匠們會(huì)依據(jù)佛經(jīng)中對(duì)觀(guān)音菩薩的記載和描述，再結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化；運(yùn)用意向的雕刻手法和概括的服飾搭配形成鮮明的對(duì)比。這也體現(xiàn)了福建寺廟石雕觀(guān)不僅繼承傳統(tǒng)，而且又不拘泥于傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)的技法與現(xiàn)代手法融為一體，富有濃郁的時(shí)代氣息，體現(xiàn)出觀(guān)音既溫柔慈祥、又莊嚴(yán)肅穆的藝術(shù)形象。