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溫柔慈悲的觀音菩薩在民間享有很高的信譽，許多人寧可相信世上沒有鬼神，也愿意相信世界上真的有觀音菩薩的存在。幾乎每座寺廟都會供奉一尊石雕觀音菩薩像，由此可見人們對石雕觀音的崇敬和喜愛。國內(nèi)的許多寺廟雖然規(guī)模大小都不同，但是寺廟內(nèi)的建筑結(jié)構(gòu)卻有許多相似之處；其中大雄寶殿里總是供奉這釋迦摩尼佛，而圓通寶殿內(nèi)卻供奉著石雕觀音菩薩。許多人好奇供奉石雕觀音菩薩的殿為什么要叫“圓通寶殿”呢？

這其實與觀音菩薩的名號息息相關(guān)，觀音菩薩的名號也叫觀世音菩薩，按照我們的習(xí)慣從字面意思理解應(yīng)該是，世間的聲音應(yīng)當(dāng)時聽聞的，只有色塵才可以用眼觀；那么為什么石雕觀音時叫“觀世音”呢？從佛學(xué)理論看來，這就是耳根圓通法門的要義所在。耳根圓通法門包含兩方面，先說“圓”，聲音入耳，不去執(zhí)著，假如去執(zhí)著，那不就像拉滿的硬弩，刻意地拉伸，弓弦豈有不斷之理？正確的修持方式，經(jīng)文中的說法是“入流忘所”。再來說“通”，虛云老和尚在開悟偈中說：“杯子撲落地，響聲明瀝瀝。 虛空粉碎也，狂心當(dāng)下息。”杯子墜地，清脆的破碎聲一響，他馬上就入了悟境，一切如凌空影像，自己與世界融為一體，不知今鄉(xiāng)是何鄉(xiāng)，這就是通達的境界。

因此，圓者，圓融；通者，通達。試想，普陀山觀音應(yīng)化道場，為何正殿叫做“圓通寶殿”，觀音為何又稱為圓通大士？這些都是依照觀音的修行德能與法門，給她的名號，觀音菩薩的另一個別稱正是圓通大士。觀世音菩薩正是靠耳根圓通返聞自性，佛教文化十分崇尚“圓融”，我們以盛滿茶水的杯子為例，圓就是圓滿究竟，杯子沒有缺口；融就是包容、融合，給茶水中加一勺糖也好，加一勺鹽也好，它照單全收。而通達，就是事理無礙，見聞知理以后，還要在“世上”和“事上”練。

從這個道理來講，學(xué)佛就是在學(xué)“圓通”，修行就是修“圓通”，將來證果得道，也是證得“圓通”。但是我們現(xiàn)在卻既不“圓”又不通，有缺有漏，事理不明。老話說月滿則虧，剛則易折，同樣的聲音入耳也是如此，假如刻意壓制它，或者不想聽它，心中反而會越來越煩躁，越來越不清凈。因此，我們在觀佛禮佛的時候，也要時刻提醒自己，崇尚佛學(xué)中的一些思想，領(lǐng)悟“圓通”的辯證關(guān)系，這樣才能更好地面對我們的生活。人們將石雕觀音擺放在“圓通寶殿”內(nèi)，一方面是為了讓人們了解，圓通是石雕觀音菩薩其中的一個法號，另一方面也是為了讓人們學(xué)會觀音菩薩的耳根圓通法門。