觀(guān)音菩薩又稱(chēng)為觀(guān)世音菩薩,是佛教的菩薩名;是梵文的音譯,被譯作“光世音”,新譯“觀(guān)自在”“觀(guān)世自在”,是阿彌陀佛的左脅侍,也是“西方三圣”之一。佛教認(rèn)為觀(guān)世音菩薩是心地善良,大慈大悲的菩薩;遇難眾生只要誦念其名號(hào),“菩薩即時(shí)觀(guān)其音聲”,前往拯救解脫,菩薩觀(guān)照無(wú)遺,即時(shí)尋聲赴感,使之離苦得樂(lè),此從“悲”立名。后來(lái)因?yàn)樘拼苤M太宗李世民名,去“世”字,略稱(chēng)“觀(guān)音”。
但是石雕觀(guān)音菩薩還有很多其他的別稱(chēng),其中觀(guān)音菩薩有一個(gè)別稱(chēng)是叫“觀(guān)自在菩薩”,說(shuō)的是菩薩通過(guò)觀(guān)察輪回痛苦和因果,通過(guò)過(guò)觀(guān)察究竟的般若空性法門(mén)而獲得最終解脫之自在。觀(guān)自在說(shuō)的是觀(guān)音菩薩因地修行,用般若妙觀(guān)智,由耳根一門(mén)深入,反聞自性,不被外界聲境所轉(zhuǎn),故爾觀(guān)聽(tīng)圓明,得大自在,此從“智”立名。
此外,石雕觀(guān)音菩薩還有一個(gè)別稱(chēng)是“圓通大士”,從佛學(xué)理論看來(lái),圓者,圓融;通者,通達(dá)。佛教文化十分崇尚“圓融”,我們以盛滿(mǎn)茶水的杯子為例,圓就是圓滿(mǎn)究竟,杯子沒(méi)有缺口;融就是包容、融合,給茶水中加一勺糖也好,加一勺鹽也好,它照單全收。而通達(dá),就是事理無(wú)礙,見(jiàn)聞知理以后,還要在“世上”和“事上”練。觀(guān)音菩薩正是靠耳根圓通返聞自性,而入正定。
由此可見(jiàn),石雕觀(guān)音菩薩的每一個(gè)名號(hào)都同時(shí)兼具了悲智、因果的雙重義蘊(yùn)。這正符合了菩薩道的基本原則;修自利之功德,是為著圓成利他的事業(yè);做利他的事業(yè),是為著莊嚴(yán)自利之功德。除此之外,石雕觀(guān)音菩薩還有許多不同的藝術(shù)形態(tài),也就是我們常說(shuō)的三十三觀(guān)音像,石雕觀(guān)音菩薩的這些不同造型都是為了度化世間蒼生而應(yīng)化的;其中我們較?吹降挠械嗡^(guān)音菩薩、楊柳觀(guān)音、如意觀(guān)音和魚(yú)籃觀(guān)音等等。
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