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大慈大悲的石雕觀音佛像在民間享有很高的贊譽，“家家觀世音，戶戶彌陀佛”的觀音信仰已經(jīng)根深蒂固地活在每個人心中。佛教文化自傳入以來，便于五千年的華夏文明緊密交融在一起，民間盛行的觀音文化以及民俗活動也愈發(fā)精彩紛呈。據(jù)記載，觀音菩薩其實是一尊神圣的古佛，號正法明如來，雖早已成佛，但卻為普度眾生而倒駕慈航，協(xié)助釋迦牟尼佛度化婆娑世界的眾生。因此，石雕觀音菩薩的形象也成為人人都喜愛的代表之一，慢慢地石雕觀音菩薩的文化和形象都出現(xiàn)了地域化、生活化和藝術化；生活中人們也賦予石雕觀音菩薩更多的意義和期許。

在日常生活中，形形色色的人為了生活而忙碌，不僅是為了身上的擔子和責任，也為了體驗生活中還隱藏著許多的小確幸和儀式感。比如，每個人都會有生日，也會在這天舉行難忘的儀式，用來懷念流失的歲月和憧憬美好的未來。同樣地，在這稍縱即逝的鎏金歲月里，也有屬于石雕觀音菩薩的重要節(jié)日；其中農(nóng)歷二月十九是觀音菩薩的出生日，六月十九是觀音菩薩的成道日，九月十九是觀音菩薩的出家日。

這三個重要的節(jié)日對于觀音石雕佛像而言，是一種思想文化的寄托；一場確切的時間讓虛無縹緲的神佛菩薩形象，變得更加飽滿和真實；也為佛學文化的傳承和底蘊添加了濃重的一筆。石雕觀音菩薩的這三個重要的節(jié)日，其實是人們對于婆娑世界的一種情感表達，與中華民族的傳統(tǒng)文化息息相關。石雕觀音菩薩的誕辰日、成道日和出家日，正是一條明晰的時間線，完整地貫穿了觀音菩薩的身世；讓高尚圣潔的石雕觀音形象變得更加一目了然。