當(dāng)我們走進(jìn)寺廟,遁入佛門風(fēng)光,便能看到雕梁畫棟的建筑,還能欣賞到一尊尊惟妙惟肖的寺廟石雕佛像。幾乎每座寺廟都喜歡供奉石佛像,在佛教文化中有許多我們耳熟能詳?shù)氖穹鹦蜗螅写让忌颇康氖裼^音、有莊嚴(yán)殊勝的石雕如來、有喜上眉梢的石雕彌勒還有千姿百態(tài)的石雕羅漢等等。在寺廟的大殿內(nèi),一般都會(huì)供奉著主佛,有些主佛是單尊的也有些主佛是多尊佛組合而成的。
寺廟石雕佛像廠家的組合形式有很多,廠家的有石雕華嚴(yán)三圣、石雕西方三圣、石雕東方三圣、石雕橫三世佛、石雕豎三世佛、石雕五方佛、石雕七尊佛還有石雕婆娑三圣等等。寺廟石雕佛像的組合形式中暗藏著許多講究,通常佛寺禪院內(nèi)供奉的石雕佛,他們的組合數(shù)量多以三尊、五尊和七尊為主,都是單數(shù);而且組合形式也有諸多講究,比如通常都是按照“三佛”、“一佛二菩薩”、“一佛二弟子”和“三菩薩”這樣的形式進(jìn)行組合的。其中以三尊佛的組合形式來講,三尊中以中尊為主,其左右兩側(cè)各為脅侍,脅侍多為菩薩、聲聞、天、童子等,彰顯中尊之德。
石雕橫三世佛也是較常見的一種石佛像,他們是按空間劃分的,中尊為釋迦牟尼佛,其左手側(cè)為藥師佛(代表東方世界),其右手側(cè)為阿彌陀佛(代表西方世界)。石雕豎三世佛是按照時(shí)間來劃分的,豎三世佛指的是過去佛燃燈佛、現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛、未來佛彌勒佛這三尊。在一般的寺院中,很少有單獨(dú)供奉燃燈佛,一般都與釋迦牟尼佛一起,作為三世佛來供奉。還有石雕三身佛大多都供奉在“毗盧殿”,其中三身是指法身、報(bào)身、應(yīng)身這三種佛身,這三身象征著佛理性和智慧的聚集。石雕三身佛的中尊是法身佛,名“毗盧遮那佛”,也稱“大日如來”,是佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身。
除此之外,常見的石雕佛像組合還有石雕五方佛,通稱東西南北中五方佛,分別是中央毗盧遮那佛(大日如來佛),東方不動(dòng)(身)佛,南方寶生佛,西方阿彌陀佛和北方不空成就佛。此外還有石雕華嚴(yán)三圣,中尊為毗盧遮那佛,左右時(shí)有互換,可按手持法器及坐騎判斷,騎獅子的是文殊菩薩,騎白象的是普賢菩薩。而石雕西方三圣是西方極樂世界三尊主要的佛菩薩,即教主阿彌陀佛和他的左脅侍觀世音菩薩、右脅侍大勢(shì)至菩薩。石雕東方三圣又稱“藥師三尊”,指的是東方凈琉璃世界的佛與菩薩的三尊組合,由東方凈琉璃世界教主“藥師佛”和“日光菩薩”及“月光菩薩”三尊組合。在一佛二菩薩的組合中,還有一組較為少見,即“娑婆三圣”,由“娑婆世界”的佛與菩薩組合而成。
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