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供奉在佛寺禪院內(nèi)的石雕地藏王菩薩形象十分有特點(diǎn)，通常有兩種常見的形態(tài)，一種是地藏菩薩頭戴寶冠（毗盧帽）、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相；還有一種是石雕地藏王菩薩以光頭示現(xiàn)。寺廟中常見的石雕地藏王形象大多都是，一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、寶珠等。眾所周知，佛教中婦孺皆知的四大菩薩分別是：大慈大悲觀世音菩薩、大智文殊菩薩，大行普賢菩薩還有大愿地藏王菩薩。其中石雕地藏王菩薩有兩個常聽的法號分別是：南無大愿地藏王菩薩和大愿地藏王菩薩。

南無大愿地藏王菩薩和南無地藏王菩薩這兩句話并不是單指菩薩的名號。南無是皈依皈命的意思，意思都是皈依地藏菩薩。石雕地藏王菩薩的法號中有許多耐人尋味的地方，地藏并不是指地域，“地”是“地水火風(fēng)”四大之一，佛教認(rèn)為四大石構(gòu)成萬物的根本元素。“地”具有很多美德，“地”廣大無邊，如同地藏菩薩的愿行一樣，無邊無際。“地”又是眾生賴以生存的地方，不論花草還是魚蟲，甚至是填空中的飛鳥，都離不開廣闊的大地。“地”還是偉大的，不論眾生是美還是丑，是善還是惡，大地一樣滋養(yǎng)它們。“地”的這些美德與平等不二的佛像相互交融。以“地”為名號，象征石雕地藏的大愿和大悲，其本身也如同大地一般。

地藏的“藏”則是寶藏的意思，它并非指地下的金銀財寶，而是地藏菩薩身上的孝與愿，任任人采掘，如同無窮無盡的寶藏。地藏菩薩救母的典故在諸多經(jīng)典中都有記載，譬如《地藏經(jīng)》中記載：無量劫前，地藏菩薩為名叫光目的女子，她的母親愛吃魚子，結(jié)果造作殺業(yè)，果報在惡道。光目女虔誠供養(yǎng)諸佛，以無上愿力救拔生母，使其得以出離苦海，這也是我們最為熟知的地藏菩薩久住地獄的原因。

盡管地藏菩薩早已達(dá)到成佛的智慧海，福德也早已圓滿；可是地藏菩薩卻堅持不成佛，仍要久居地獄度化穢土眾生；還發(fā)出“地獄不空誓不成佛”的弘大心愿。因此，石刻地藏的名號里蘊(yùn)含著他的大愿與大孝。因?yàn)樵诜痖T義理看來，一切眾生都是累生累世的父母；只有懂得了這個道理，才能真正做到孝親報恩。石雕地藏王菩薩的“地”，也是眾生本心的清凈地，是蕓蕓眾生的本覺。在”地藏“前面加一個”王“字，是表示地藏菩薩是諸菩薩之王，其愿望超過一切菩薩。有因?yàn)槭�雕地藏王菩薩立下要度盡六道中生死流轉(zhuǎn)眾生的大愿，故而�，F(xiàn)身于人、天、地獄等六道之中，而成佛是一切菩薩的頂高修行目標(biāo)，地藏菩薩為了度化眾生離苦得樂，等于放棄了成佛的果位，其大悲之愿超過其他一切菩薩之愿，故地藏菩薩被稱為”地藏王菩薩“，也稱為“大愿地藏王菩薩”。