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石雕如來佛，又稱石雕釋迦牟尼佛，是佛教的創(chuàng)始人，被尊稱為佛陀、如來、世尊等；其面容通常慈祥端莊，表情莊嚴(yán)而肅穆，眼神深邃且充滿智慧，仿佛能洞察世間一切，整體雕像透露出無盡的慈悲與智慧。石雕如來佛的法相中常被認(rèn)為具有三十二種非凡的特征和八十種特點(diǎn)，稱為“三十二相”、“八十種好”，如頂有肉髻、波狀髻或螺髻，眉間有白毫相，雙肩寬厚等。常見的石雕如來佛造型根據(jù)姿儀體態(tài)的不同，可以分為形態(tài)各異的藝術(shù)風(fēng)格。

一、造像儀態(tài)：石雕如來的造像姿態(tài)多樣，常見的有成道像、說法像、禪定像、降生像、涅槃像五種，各寓意不同。成道像：象征釋迦牟尼佛在菩提樹下成道的瞬間，通常表現(xiàn)為坐姿，雙手結(jié)禪定印。說法像：象征釋迦牟尼佛向眾生傳授佛法，通常表現(xiàn)為站姿或坐姿，右手舉起施無畏印，左手平放施與愿印。禪定像：象征釋迦牟尼佛進(jìn)入禪定狀態(tài)，通常表現(xiàn)為坐姿，雙手結(jié)禪定印，閉目沉思。降生像：象征釋迦牟尼佛從摩耶夫人肋下誕生，通常表現(xiàn)為嬰兒或孩童形象，躺臥或站立。涅槃像：象征釋迦牟尼佛在娑羅雙樹下進(jìn)入涅槃，通常表現(xiàn)為臥姿，雙手平放身體兩側(cè)。

二：手勢(shì)法�。�石雕釋迦牟尼佛的手印（也稱為“印相”或“印契”）是其形象的重要組成部分，不僅代表著如來佛的不同修行境界和慈悲愿力，也構(gòu)成了識(shí)別各尊佛像的重要依據(jù)。供奉在廟宇中的石雕如來佛，其手勢(shì)常見的有說法印、無畏印、與愿印、降魔印、禪定印五種，即“釋迦五印”，這些手印通過細(xì)膩的雕刻手法被刻畫得栩栩如生、生動(dòng)傳神，無論是手指的彎曲度、手掌的傾斜角度還是整個(gè)手臂的姿態(tài)，都經(jīng)過匠人們的精心設(shè)計(jì)和雕琢。同時(shí)，手印還常常與佛像的其他元素相互呼應(yīng)、相得益彰，共同展現(xiàn)了佛祖的莊嚴(yán)與慈悲。

三：姿勢(shì)儀態(tài)：石雕大日如來佛整體面相豐盈，肢體健碩、表情莊嚴(yán)；其姿態(tài)儀態(tài)也豐富多樣；常見造型有站姿、坐姿和臥姿。站姿的石雕如來佛像傲然挺立，其雙手常呈說法印、無畏印等手勢(shì)，寓意傳播佛法、無畏無懼；展現(xiàn)出佛陀的威嚴(yán)和力量。其次，如來佛石雕像的坐姿通常為跏趺坐，即雙腿交叉盤坐于蓮花座上，象征佛法的穩(wěn)固與圓滿；其雙手可呈禪定印，表示內(nèi)心平靜、智慧圓滿。再者就是臥姿的石雕如來佛祖像，其通常表現(xiàn)為涅槃像，即側(cè)臥于床上，雙手平放身體兩側(cè)，寓意佛已超脫生死、達(dá)到彼岸。

四、石材用料：如來佛石雕像的風(fēng)格還與石材種類息息相關(guān)，寺廟石雕如來佛根據(jù)擺放場(chǎng)景不同，會(huì)分別選用獨(dú)特的材質(zhì)。例如，供奉在寺廟露天廣場(chǎng)的如來佛石雕像，因體型巨大且需要耐候性，因此常用花崗巖雕刻。而供奉在寺廟大殿內(nèi)的石雕如來佛，則常用漢白玉石材雕刻，其外觀晶瑩剔透，能更好地凸顯石雕如來的高尚圣潔之感。

由此可見，石雕大日如來佛有豐富多彩的造型與風(fēng)格，其不僅與佛像的造像儀態(tài)、手勢(shì)法印、姿勢(shì)儀態(tài)和石材用料息息相關(guān)，而且還還受到地域、民族、宗教信仰等多種因素的影響，形成了各具特色的藝術(shù)風(fēng)格。在雕刻細(xì)節(jié)和方法上也存在諸多差異，每種不同風(fēng)格和造型的石雕如來佛像，不僅體現(xiàn)了佛教藝術(shù)的獨(dú)特魅力，還反映了不同歷史時(shí)期和地域的文化特色。