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【宗教百科】道教
道教是我國土生土長的宗教，是在漢代黃老道家思想基礎(chǔ)上，吸收古代神仙家的方術(shù)和民間巫術(shù)及鬼神信仰，于東漢末年形成的。道教在魏晉南北朝時期走向成熟，在隋唐北宋達(dá)到鼎盛。南宋金元時期，道教出現(xiàn)新的教派，教義和道法都有改變。明清時期，道教隨著中國傳統(tǒng)社會進(jìn)入晚期而日益衰微。
　　新中國成立后，道教界進(jìn)行了宗教制度民主改革，使道教的面貌煥然一新。1957年4月，中國道教協(xié)會成立，實現(xiàn)了全國道教徒的大聯(lián)合、大團(tuán)結(jié)。
　　道教繼承和發(fā)展了先秦道家思想，將“道”作為最高信仰，從中演化出最高的神靈，構(gòu)建了龐大的神仙體系。道教認(rèn)為道可以修得，修煉的最終目的是得道成仙。
　　道教尊老子為教主，奉老子的著作《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典。
　　元代后期，道教各宗派逐漸合流，最終形成了全真和正一兩大派并立的格局，延續(xù)至今。全真派由金代王重陽創(chuàng)立，全真道士必須受戒方能名登“仙籍”。全真派道士為出家道士，不結(jié)婚、素食，住在道觀里。正一派源遠(yuǎn)流長，于元代最終形成。授箓是正一派傳承的重要方式，也是道士“修真成仙”的重要條件，只有受箓才能“名登天曹”。正一派道士可以結(jié)婚，吃葷，絕大部分不出家。
　　道教的神仙譜系復(fù)雜龐大，主要有三清、四御、星神與四方之神等。三清為玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（太上老君），是道教崇奉的最高神。四御為輔佐三清的四位天帝：玉皇大帝，北極大帝，天皇大帝，后土皇地祗。玉皇大帝是民間最受崇拜的天神。星神與四方之神：道教把諸星視為星君，主要有北斗七星。斗姆元君是北斗七星之母，又稱斗姥，最受尊崇。四方之神即青龍、朱雀、白虎、玄武。北宋時改稱玄武為真武，最受崇拜。
　　道教的主要儀軌有齋戒、壇醮等。
　　道教的主要道術(shù)有外丹、內(nèi)丹和符箓等。
道教的主要節(jié)日有：上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)；天師張道陵誕辰、太上老君誕辰、東岳大帝誕辰、呂純陽祖師誕辰、關(guān)圣帝君誕辰、靈寶天尊誕辰、元始天尊圣誕等。
宮觀是道教徒活動的場所，全國現(xiàn)登記開放的宮觀有八千三百余座。

【宗教百科】佛教
佛教是當(dāng)今三大世界宗教之一，產(chǎn)生于公元前6至公元前5世紀(jì)的古印度，創(chuàng)始人為古印度迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾南部）釋迦族的喬答摩•悉達(dá)多。
　　佛教在中國有三大語系：漢傳佛教、藏傳佛教和南傳上座部佛教。
　　漢傳佛教：佛教開始傳入中國內(nèi)地，目前有文獻(xiàn)記載的，最早在公元前2年。隋唐時期，漢傳佛教進(jìn)入鼎盛時期，形成了天臺宗、凈土宗、禪宗等獨(dú)具特色的中國漢傳佛教宗派，并傳播到朝鮮、日本、越南等地。過去中國佛教出現(xiàn)過許多派別，現(xiàn)在流行的主要有八宗：三論宗（又名法性宗）、瑜伽宗（又名法相宗)、天臺宗、賢首宗(又名華嚴(yán)宗)、禪宗、凈土宗、律宗、密宗(又名真言宗)。這就是通常所說的性、相、臺、賢、禪、凈、律、密八大宗派。其中禪宗和凈土宗是中國流傳最廣的宗派。
　　藏傳佛教：公元7世紀(jì)松贊干布時，佛教正式由印度和內(nèi)地傳入西藏。藏傳佛教由于傳承不同形成了不同的教派，較大的有寧瑪派（紅教）、薩迦派（花教）、噶舉派（白教）、格魯派（黃教）等，還形成了活佛轉(zhuǎn)世傳承繼位制度。其中格魯派是15世紀(jì)初宗喀巴在原噶當(dāng)派基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，之后成為藏傳佛教諸宗派中影響最大的宗派。達(dá)賴?yán)�嘛和班禪額爾德尼兩個活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)都屬于此派。
　　南傳上座部佛教：我國云南西雙版納、德宏等地的南傳上座部佛教，有史料記載的約在7世紀(jì)由緬甸傳入。云南的南傳佛教有潤、擺莊、多列、佐底四派，主要在傣族、布朗族、阿昌族等少數(shù)民族中傳播。
　　新中國建立后，中國佛教經(jīng)過民主改革，走上了與社會主義社會相適應(yīng)的道路。1953年5月30日，成立了全國性的佛教組織——中國佛教協(xié)會，1956年成立了中國佛學(xué)院，1987年成立了中國藏語系高級佛學(xué)院。各地也陸續(xù)建立了分會、地方性佛教協(xié)會和地方性佛學(xué)院。
　　佛教在當(dāng)今世界的影響主要集中在東亞、東北亞及東南亞地區(qū)。在某些國家，佛教對內(nèi)政外交具有重大影響，如南傳佛教對緬甸、老撾、柬埔寨、泰國、斯里蘭卡等國的影響。進(jìn)入20世紀(jì)以后，佛教在歐美國家的影響擴(kuò)大，目前其影響已經(jīng)遍布世界各地。
　　佛教的教義非常豐富，基本教義可以用“四諦”來統(tǒng)攝，佛教的根本教理是“緣起無我”（大乘說“緣起性空”），佛教區(qū)別于其他宗教的最根本特色是“三法印”，即諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。
　　佛教非常重視戒律，主要的戒律有: 五戒；十戒；具足戒；菩薩戒。
中國佛教的主要幾個節(jié)日有：佛誕節(jié)、佛成道節(jié)、盂蘭盆節(jié)等。
寺院是佛教徒活動的場所，全國現(xiàn)登記開放的佛寺有三萬四千余座。

【宗教百科】儒教
儒教，跟佛教、道教并稱為三教，以“儒家思想”為最高信仰。尊孔子為先師，后人為了與崇尚黃老列莊等道家思想的道教區(qū)分，從南北朝開始叫做“儒教”又被稱作“圣教”，故孔子亦被尊為儒教圣教主。
儒學(xué)是儒教推出的教學(xué)方法，曾經(jīng)董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”就是使用儒學(xué)教書育人、管理社會。“儒學(xué)”、“儒家”、“儒教”這些概念相同也不同。三者都是儒教文化產(chǎn)物儒術(shù)；儒家作為一個階層存在，儒教群體；儒教是一種信仰，是儒家人的共同信仰。
儒教，以夏商周的五教和祭禮為本源，祖述堯舜，憲章文武，以天子為宗教領(lǐng)袖，以孔子為先師，以詩書禮樂易春秋中的神道設(shè)教。儒教正統(tǒng)始自漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，漢靈帝詔諸儒正定五經(jīng)，刊于石碑，為古文、篆、隸三體書法以相參檢，樹之學(xué)門，使天下咸取則焉，正式把儒教定為國教，五經(jīng)成為國家法典以及中華法系的法理基礎(chǔ)，以春秋決獄。漢代末年，儒教廣泛傳播，“太尉公承夙緒，世篤儒教，以《歐陽尚書》、《京氏易》誨受四方。學(xué)者自遠(yuǎn)而至，蓋逾三千。”儒教自漢代以來被奉為官學(xué)，其后各主要朝代或歷史時期，都是官方指導(dǎo)思想。清代儒家宗教化形成的孔教也屬于儒教分支。
儒教的主旨是“圣人神道設(shè)教”，其基本信仰是“仁”，即人人友愛。

【宗教百科】伊斯蘭教
伊斯蘭教與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。7世紀(jì)初興起于阿拉伯半島，由麥加古萊氏部落的穆罕默德創(chuàng)立。穆罕默德逝世后，伊斯蘭教通過“四大哈里發(fā)”和“兩大王朝”時期的對外擴(kuò)張和征服，向阿拉伯半島以外地區(qū)廣泛傳播，形成地跨亞、非、歐三大洲的宗教。伊斯蘭教分遜尼派和什葉派兩大教派。目前，全世界穆斯林中90%屬于遜尼派，廣泛分布在西亞、北非的大多數(shù)阿拉伯國家；約10%屬什葉派，主要分布在伊朗、伊拉克、巴林和阿塞拜疆等國家。
伊斯蘭教的基本信條是：“萬物非主，唯有真主，穆罕默德，主的使者。”信仰伊斯蘭教的人被稱為“穆斯林”，信奉經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》�！豆盘m經(jīng)》是穆罕默德在23年的傳教過程中陸續(xù)宣布的“安拉啟示”的匯集。“古蘭”一詞系阿拉伯語Quran的音譯，意為“宣讀”、“誦讀”。中國舊譯為《古爾阿尼》、《古蘭真經(jīng)》、《寶命真經(jīng)》等。
伊斯蘭教的主要內(nèi)容是“五功”和“六信”，分別規(guī)定了穆斯林宗教功修和信仰內(nèi)核。所謂“五功”是指五項宗教功課：念“清真言”、禮拜、齋戒、天課、朝覲，簡稱“念、禮、齋、課、朝”。“六信”即：信安拉、信天使、信經(jīng)典、信先知、信后世、信前定。
“伊斯蘭”系阿拉伯語的音譯，原義是“和平”、“順從”。
伊斯蘭教的三大圣地分別是麥加、麥地那和耶路撒冷。伊斯蘭教三大傳統(tǒng)節(jié)日分別是開齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)。
伊斯蘭教在中國舊稱“回教”、“清真教”、“天方教”等。一般認(rèn)為，伊斯蘭教傳入我國的標(biāo)志性事件是史載唐朝永徽二年（公元651年）大食始遣使朝貢，其后主要通過經(jīng)商往來逐漸傳播。至宋代，隨著來華穆斯林人數(shù)增多，與當(dāng)?shù)鼐用裢ɑ�，其子孫久居國內(nèi)與漢民族逐漸融合，成為中國回族穆斯林的先民。從伊斯蘭教的傳入到回族的形成，經(jīng)歷了幾百年的時間。新疆地區(qū)從10世紀(jì)伊斯蘭教開始傳入至18世紀(jì)，也經(jīng)歷了大約七八百年的時間。中國有回族、維吾爾族、塔塔爾族、柯爾克孜族、哈薩克族、烏孜別克族、塔吉克族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族等十個少數(shù)民族傳統(tǒng)上基本信仰伊斯蘭教，此外，漢族、蒙古族、藏族及傣族中也有部分人信仰。我國穆斯林基本上屬于遜尼派，在新疆有極少數(shù)穆斯林信奉什葉派。中國穆斯林大多數(shù)聚居在新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、甘肅、青海、河南、云南等地。
清真寺是穆斯林舉行禮拜、進(jìn)行宗教教育和宣教活動的場所，又稱“禮拜寺”。世界上最著名的清真寺有麥加禁寺、麥地那先知清真寺、阿克薩清真寺等。

【宗教百科】天主教
天主教(Catholicism)是基督教(Christianity)的三大派別之一，亦稱公教、羅馬公教、羅馬天主教。傳說，基督教是公元一世紀(jì)由耶穌在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦創(chuàng)立的。公元313年,羅馬帝國西部皇帝君士坦丁一世發(fā)布“米蘭敕令”后，基督教才成為官方認(rèn)可的合法宗教。
1054年，基督教分裂為東西兩派。東派教會自稱正教，西派教會自稱公教。16世紀(jì)宗教改革運(yùn)動后，隨著一些新教教派的相繼成立，天主教成為基督教三大教派之一。
天主教的經(jīng)典是《圣經(jīng)》。神學(xué)教義主要有上帝論、三位一體、末世論、教會論等。
天主教內(nèi)稱教會的節(jié)慶和紀(jì)念日為瞻禮。天主教最重要的節(jié)日有四大瞻禮，即：耶穌復(fù)活瞻禮，又稱復(fù)活節(jié)；圣神降臨瞻禮；圣母升天瞻禮；耶穌圣誕瞻禮，即圣誕節(jié)。
元代，羅馬教皇尼古拉四世派傳教士來中國傳教，30余年中教徒發(fā)展至3萬余人，元朝覆滅后，天主教在中國絕跡。明代和清代前期，以利瑪竇為代表的天主教傳教士入華傳教獲得成功。到清康熙年間，教徒已達(dá)15萬人，但天主教會因中國人祭祖祀孔問題發(fā)生了“禮儀之爭”，導(dǎo)致“百年禁教”。1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，清政府被迫簽訂一系列不平等條約。根據(jù)條約有關(guān)條款,中國被迫取消了“教禁”，為西方列強(qiáng)在中國的傳教活動規(guī)定了種種特權(quán)，天主教在中國得到很大發(fā)展。
新中國建立后，中國天主教界的愛國人士號召廣大天主教徒行動起來，清除中國天主教界的帝國主義分子及其影響，實現(xiàn)中國天主教的自立革新。1957年，中國天主教愛國會成立。同年開始，中國天主教實行了自選自圣主教，使長期以來為國外勢力操縱的中國天主教成為中國天主教界自辦的宗教事業(yè)。1980年，中國天主教教務(wù)委員和中國天主教主教團(tuán)在北京成立，中國天主教獨(dú)立自主、自辦教會事業(yè)向前推進(jìn)。全國性天主教團(tuán)體是中國天主教愛國會和中國天主教主教團(tuán)，簡稱“一會一團(tuán)”。

【宗教百科】基督教
基督教(Protestantism)是基督教（Christianity)三大派別之一，又稱新教，是16世紀(jì)歐洲宗教改革的產(chǎn)物。
16世紀(jì)，馬丁•路德在德國發(fā)起宗教改革運(yùn)動，得到歐洲各國響應(yīng)。新教的三大主要宗派，即馬丁•路德創(chuàng)立的路德宗、加爾文創(chuàng)立的歸正宗和作為英國國教的安立甘宗，共同與羅馬天主教相抗衡。18世紀(jì)后，在三個主要宗教中又不斷分化出許多宗派。
基督教的基本教義有上帝論、三位一體論、基督論、原罪論、救贖論、因信稱義等。
基督教的經(jīng)典是《圣經(jīng)》，也稱《新舊約全書》，其中《新約圣經(jīng)》27卷，與天主教完全相同�！杜f約》39卷，比天主教的《舊約》少7卷次經(jīng)。 天主教和基督教的《圣經(jīng)》采用不同的譯本，譯法差別較大。
基督教重要節(jié)日有圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、受難節(jié)、圣靈降臨節(jié)（亦稱五旬節(jié)）、感恩節(jié)。
第一個來華傳教的基督教傳教士是英國馬禮遜,他于清仁宗嘉慶十二年(1807)來到中國。馬禮遜完成了兩項重要的翻譯和編纂工作,即漢文基督教經(jīng)典《圣經(jīng)》和《華英字典》。之后,英、美、俄、德、法陸續(xù)派遣教士來華。他們除從事收集情報外,還進(jìn)行出版書刊、開設(shè)醫(yī)局、創(chuàng)辦學(xué)校等活動,為在中國大規(guī)模傳教做準(zhǔn)備�；�督教真正大規(guī)模傳入中國,是在鴉片戰(zhàn)爭之后借助一系列不平等條約。《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》相繼簽訂后,歐美列強(qiáng)紛紛派遣傳教士到中國南方5個通商口岸活動，進(jìn)而將觸角伸到北京及中國內(nèi)地。據(jù)不完全統(tǒng)計,到19世紀(jì)末,分布在中國各地的基督教差會達(dá)80個,其中較有影響的有信義會、長老會、圣公會、倫敦會、公理會、浸禮會、美以美會等。
新中國建立后，以吳耀宗為代表的幾十位中國基督教領(lǐng)袖發(fā)表《中國基督教在新中國建設(shè)中努力的途徑》即“三自宣言”，號召廣大基督教徒在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下開展反帝愛國運(yùn)動，肅清基督教內(nèi)的帝國主義影響，實現(xiàn)中國基督教的自治、自養(yǎng)、自傳。1954年，中國基督教三自愛國運(yùn)動委員會成立。1980年，中國基督教協(xié)會宣告成立�，F(xiàn)在，中國基督教堅持中國化方向，堅持按“三自”方針辦好教會。