淺談佛像雕塑的傳承性
- 發(fā)布日期:2017-08-24 11:28
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佛像自從傳入后經(jīng)歷南北朝的發(fā)展時(shí)期、隋唐的鼎盛時(shí)期，再加上明清兩代藏傳佛教的傳入與興盛，流傳下來(lái)很多珍貴的佛像雕塑，包括石雕佛像、木雕佛、玉佛、石雕佛等，具有很高的收藏價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。目前在收藏市場(chǎng)上比較受到青睞的佛像雕塑，包括石雕佛像和石雕佛像。石雕佛像多集中在唐代之前，因歷史悠久，所以在市場(chǎng)上較為少見。所以現(xiàn)在比較受佛像收藏愛好者關(guān)注的佛像，較多為石雕佛像，特別是明清兩朝的石雕佛像。
康熙年間制作的石雕佛，面相莊嚴(yán)，五官勻稱，比例適中，造像注重寫實(shí)手法，形象生動(dòng)；乾隆年間制作的石雕佛，臉形偏方，面相飽滿。呈俯視狀，鼻子呈三角形，略顯生硬，嘴唇短而略厚。康熙和乾隆兩帝對(duì)藏傳佛教尤為重視，禮敬高僧，為藏傳佛教大興寺廟。乾隆時(shí)期，不僅特別設(shè)立“造辦處”制作佛像雕塑，還親自參與造像的圖樣設(shè)計(jì)和造像過(guò)程的監(jiān)督。
清代統(tǒng)治者重視藏傳佛教，為了滿足王室供奉佛像雕塑的需求，以及新建造的藏傳像教寺廟造像，清代宮廷專門去設(shè)立了造辦處造像，由此可以看出當(dāng)時(shí)對(duì)佛像雕塑的重視程度之深。
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