佛像和菩薩、羅漢的區(qū)別
- 發(fā)布日期:2017-09-14 11:05
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在中國的大乘佛教中，是“佛陀”的簡稱，也有譯作佛馱、浮陀、浮圖、浮屠的，在梵文中，其意為“覺者”、“知者”、“覺”。“覺”又有三層含義，自覺、覺他、覺行圓滿，覺行圓滿就是佛修行的最高境界。
簡而言之，佛、菩薩、羅漢其實是佛教中修行的三種果位，佛，自覺、覺他（使眾生覺悟）和覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。如釋迦牟尼佛。菩薩，是達到自覺和覺他兩個境界，其修行缺“覺行圓滿”，成就次于佛。如大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。
而羅漢是自覺者，修行到這種果位的就可以不再被時間煩惱困擾，不用再經(jīng)歷生死輪回，可為天人，我們常說的十八羅漢、五百羅漢就是自覺者。佛是經(jīng)歷了從眾生-->羅漢-->菩薩-->佛的過程，最圓滿。
通過上述簡單的解析，其實可以看出羅漢、菩薩和佛像的區(qū)別，這也就是為什么在民間歷史傳說中從來沒有過羅漢度化眾生的故事。
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