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石雕漢白玉菩薩的佛像有很多種，但是大部分以觀音為主，主要是因為在中國，觀世音菩薩有著廣泛的群眾基礎(chǔ)以及良好的評價而來的。當然其他石雕菩薩佛像也有一些，下面我們根據(jù)現(xiàn)在常見的石雕漢白玉菩薩佛像做一個簡單的介紹：

漢白玉石雕觀音菩薩：這類作品基本上占據(jù)了漢白玉佛像雕刻中的百分80的作品，主要原因我們也講過了，所以我們主要說一下這些漢白玉菩薩的作用和最終流向。漢白玉觀音菩薩最高的有19米高，然后就是13米，9米，很少大型觀音菩薩的高度是偶數(shù)的，這種奇數(shù)的做法實際上和中國的男女關(guān)系有很大的關(guān)系，人們覺得兩個人就喜歡采用偶數(shù)的尾數(shù)，而一個人，注定一個人的單身的女性，用19，13這樣的質(zhì)數(shù)就很好，因為質(zhì)數(shù)在中國也被稱之為素數(shù)，因為樸素，也因為簡單，人們給予觀音的定義其實可以看出人們對她的要求也很簡單，就是能幫助人，對于其性格也很簡單，雍容華貴而不失簡單大方，清水出芙蓉，而白色的漢白玉也就很好的把觀音菩薩的素的雕刻給展示的淋漓盡致，自然而然得到了更多人的認可和支持，一直到現(xiàn)在，依然有這樣的做法和選擇，就算其他大型的觀音也基本上保持在33米，29米，23米。當然如果觀音太小，就不要為難設(shè)計師了，非要做一個19公分，這種細小的誤差在石雕方面是非常難以實現(xiàn)的。漢白玉石雕觀音一般以白衣觀音為原形，全身潔白如玉，發(fā)冠瓔珞，素雅單衣，自然簡單，純潔干凈，所以漢白玉也是最能表現(xiàn)出石雕觀音獨特美感和氣質(zhì)的石材，兩者的搭配呈現(xiàn)出奇特的美觀，恬靜，素雅，格調(diào)頓時展現(xiàn)出來，魅力四射而不妖，溫柔華貴而不作，盡顯極簡之美。

漢白玉石雕彌勒菩薩：彌勒菩薩所展示的美感和上面觀音的展示的美感完全是不一樣的，如果說上面的佛像展示的是一個女人的女性之美，那么石雕彌勒菩薩展示的是一種自由，奔放，豪邁的感受，彌勒菩薩是以男身在中國出現(xiàn)的，人們把彌勒菩薩的化身像定為明朝時期的布袋和尚，而布袋和尚的形象是一種大肚子，大耳朵，滿面笑容的胖乎乎的一個胖子的形象，這樣實際上在印度佛教中也可以找到典型案例的，比如印度的象神，不過中國的更像是一個憨厚中帶有睿智，無拘無束，是最終給人的感受，特別的漢白玉加工出來的石雕彌勒，全身潔白，在陽光下金光閃閃，真實彌勒佛獨特的胖的美感，給人一種自由，自在，簡單的美感，好像少了對于神佛的感受，多了一份對于彌勒佛的親近之感。

漢白玉石雕地藏王菩薩：地藏王菩薩是比較常用漢白玉加工的一種佛像，實際上，人們在加工地藏王的初期是使用黑白交織的花崗巖多一點的，因為本身地藏王菩薩就是定位在拯救罪惡和骯臟的，地獄不空，誓不成佛，是地藏王的宏愿，這樣的宏愿達成是需要非常多的時間的，其實他和彌勒佛比較類似，彌勒佛的宏愿是世人皆可成佛，彌勒佛更多的是在光明的一面去教導世人成佛，而地藏王菩薩是在地獄，去拯救地獄中的惡靈，不好的東西，讓壞人和惡人去成佛，難度是非常大的，所以，地藏王菩薩也就開始了他漫長的宏愿之路。現(xiàn)在人們把他加工成潔白如玉的漢白玉是對他這種出淤泥而不染的精神所加工的一種特別的形象。

漢白玉石雕媽祖菩薩：在福建，是媽祖非常盛行的地方，人們在很多地方都有媽祖菩薩，白色發(fā)著金光的媽祖菩薩可以讓漁船上的出海歸來之人心中有種奇特的感動，媽祖保佑，而媽祖文化也就在這樣圣潔的目光中變得更加潔白如玉。
 

我們常見的漢白玉菩薩就是以上這些，其他的菩薩就相對比較少了，并且其他菩薩在中國也沒有太大的名氣，并不受人認可，也沒有廣泛的祭拜人群基礎(chǔ)，所以也就沒有人愿意加工這些菩薩的漢白玉雕塑了。