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寺院擺放諸佛菩薩像是常有的事情，但是常出入各類的寺廟的朋友并不是特別清楚諸佛菩薩像的擺放是怎樣的，是有明確的依據(jù)呢？還是寺院住持根據(jù)現(xiàn)場環(huán)境選擇合適的雕像進(jìn)行擺放。小編去過不少寺廟，也為許多寺院恭造過佛菩薩像，也長期對佛學(xué)保持著敬仰的心態(tài)，對于諸佛菩薩像的擺放當(dāng)然是了然于心了。下面為大家簡要講述下佛教寺院的石雕佛像布局。

眾所周知，佛教寺院建筑主要有三大殿，分別為山門殿、天王殿、大雄寶殿（有些寺廟不會建設(shè)山門殿，但一定有山門），諸佛菩薩像的布局就是根據(jù)主體建筑而來的。我國寺廟一般是坐北朝南的，所以山門的朝向也通常朝向正南方。山門殿是廣大善信一入寺院便能看到的大殿，一般由并排的三扇門組成，所以也叫三門。三門通常為中間大，兩側(cè)小，從左至右依次為無作門、空門（佛門）、無相門。有建造山門殿的寺院，通常會在殿內(nèi)供奉哼哈二將，佛教密宗稱之為那羅延金剛和密跡金剛，日本僧眾稱之為仁王。只建造山門的寺院，則通常是將其放置在山門兩根中立柱的前面。

天王殿一般也是根據(jù)寺院的大小考慮是否建設(shè)，并不是一座佛教寺院的必有建筑，但稍有條件的寺院都會建設(shè)。天王殿里一般會有彌勒佛、四大天王、韋陀菩薩。彌勒佛是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修行，成為娑婆世界的下一位佛陀，是未來佛。彌勒佛的形象常被雕刻成和藹慈祥、滿面笑容、坦胸露腹的慈愛形像，在大殿中的朝向與寺廟的朝向一致，朝向南面。彌勒佛的這種大度形象表示"肚大量大福大"，提醒世人學(xué)會理解、大度、包容。在彌勒佛的兩側(cè)分別供奉著有四大天王護(hù)持寺院。他們分別是西側(cè)為東方持國天王、南方增長天王；東側(cè)為西方廣目天王、北方多聞天王天王，四大天王在民間分別代表著風(fēng)、調(diào)、雨、順。四大天王座下共有三十二將，位于終將之首的便是韋陀菩薩，韋陀菩薩在天王殿中與彌勒佛背對而立，二者中間通常會專門設(shè)置一道屏障。韋陀菩薩面向大雄寶殿，降妖伏魔，護(hù)持佛法，所以通常站姿石雕韋陀菩薩像。韋陀菩薩有一件武器，那就是金剛杵，這個金剛杵的位置就相當(dāng)有講究了。按照佛教的一貫原則，韋陀菩薩若將金剛杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住三天；如果韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規(guī)模寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住一天；如果韋陀杵拄在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待云游到此的和尚免費吃住。漲知識了，有沒有？

天王殿的后面就是寺院大雄寶殿供奉的佛像，這是全國范圍內(nèi)大大小小的寺院中都必定有的一個建筑，也是佛教寺院的正殿，是寺院的主體建筑，是僧眾每日集中修行的場所。大雄寶殿正中央一定是供奉著本師釋迦牟尼佛或是其他法身佛、化身佛、應(yīng)身佛等。佛祖兩側(cè)則通常供奉著佛陀的兩個弟子阿難和迦葉，有的寺廟則供奉著華嚴(yán)三圣、西方三圣。一般寺廟殿堂為三開間，大雄寶殿則為五開間，象征如同帝王的“九五之尊”。大殿的兩側(cè)一般供奉著十八羅漢，或是二十諸天石雕像。

有些面積較大、有條件的寺院還會設(shè)置放生池，池子中央一般是會供奉一尊觀世音菩薩雕像，朝向南面。一座寺院的諸佛菩薩像布局大體如此，也有些寺院會有不同的布局方式，希望廣大網(wǎng)友能一起探討、交流。