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古代佛像造像圖片一直是我們現(xiàn)代佛像雕刻的參考素材，古代佛像造像經過歷史的演變不斷完善，要了解古代佛像造像變化，從我國的石窟佛像造像中可以深刻的見識到佛教佛像造像的博大精深與變幻莫測。

在我國四大石窟全是以我國佛教文化為特點的巨型觀音佛像造型藝術景觀雕塑，在云岡、敦煌，還是龍門，基本上每個洞穴內的雕繪都構成1個互相映襯、互相關系的完整世界。佛家觀音佛像雕像是石窟的主角，通常本尊觀音佛像展現(xiàn)為圓雕方式。其背光與身光的環(huán)形或蓮瓣形高分繪于或浮雕圖案于背后龕內壁。本尊佛兩側的弟子、普薩等形象多以類似于的圓雕方式主要表現(xiàn)出來，而供養(yǎng)人的形象則多被繪在墻面上，龕楣繪有裝飾藝術的花瓣或飛天，窟內全部墻面滿繪著佛教故事的劇情、場景。產生有主有從、有烘托、有呼應、有節(jié)奏感波動、有彼此之間轉變的一致的藝術世界，孤立地美術繪畫或孤立地看雕塑作品都無法了解其真實的內容和實際意義。在這樣多種統(tǒng)一的藝術世界中，多種多樣造型設計方式相互充分發(fā)揮著功效，表現(xiàn)出全面性的渾然氣勢。

石窟藝術中這些更為漂亮的人像雕塑，盛世大唐的飛天、普薩、供養(yǎng)人往往服裝華麗而頗具感染力。石窟觀音菩薩石雕佛像的雕塑作品主要表現(xiàn)了古代人在觀音佛像石雕佛像上的不凡的造型藝術想像力。

古代佛像造像加工圓雕為主，小型石雕佛像，方便為人們恭請在家中供奉，大型石雕佛像主要提供給寺院供奉。從保存至今的古代佛像石雕中可以看出，從古代人們就善用石材雕刻佛像，而以石刻聞名的大同云岡、洛陽龍門、天水麥積山和重慶大足四大石窟能夠很完整的保存至今，也要歸功石材的優(yōu)良性質。古人尚且信任石雕佛像，現(xiàn)代的我們何不恭請石雕佛像。