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日本是個(gè)多宗教信仰國家，關(guān)鍵有神道教、佛教、基督教3個(gè)大的宗教和很多小宗教信仰（新宗教）。佛教可以說是日本國的外來宗教信仰，但也許多人覺得佛教去日本早已完成了民族化，不可將其當(dāng)作外地人宗教信仰。它的歷史時(shí)間卻十分久遠(yuǎn)，去日本封建社會的發(fā)展趨勢大致經(jīng)歷了風(fēng)靡傳統(tǒng)式佛教階段（奈良時(shí)代和平安時(shí)代）和盛行新佛家的鐮倉時(shí)期等2個(gè)階段，到江戶時(shí)代和明治維新之后進(jìn)到了低谷期，第二次世界大戰(zhàn)之后又慢慢有一定的發(fā)展趨勢擴(kuò)張。

全日本國佛教會是日本佛教界唯一的聯(lián)合體組織，下屬團(tuán)隊(duì)達(dá)100余個(gè)。日本國佛教在全國現(xiàn)有約8萬個(gè)寺廟或布教所，各自歸屬于每個(gè)宗派，在其中有90%以上歸屬于全日本佛教會以及屬下的宗派、團(tuán)隊(duì)。

自打公元1世紀(jì)漢明帝外派大使到西域取經(jīng)開始，佛家佛像造型藝術(shù)便透過古絲綢之路傳到中亞地區(qū)、我國乃至韓國及日本等地。自打公元711年，很多寺院與僧院設(shè)在奈良市，主要包括了5層高的佛塔－法隆寺的金堂及興福寺。在政府部門贊助下，制作了成千上萬畫像及佛像雕塑作品。

日本佛教佛像造型藝術(shù)的創(chuàng)作在8世紀(jì)到13世紀(jì)間的奈良時(shí)代、平安時(shí)代和鐮倉時(shí)期看起來十分豐富。日本為石雕佛像發(fā)展趨勢了1個(gè)極其豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)手法，有時(shí)候甚至融合了印度教和神道教的設(shè)計(jì)風(fēng)格，佛像十分多種多樣，頗具創(chuàng)造力和十分膽大。日本工藝品佛像很少使人宏偉壯闊之感，常含有某些不能表達(dá)的成份，且主要表現(xiàn)出與世無爭、兼容并包、多種多樣的特性。既委婉小，又很對外開放，確實(shí)有種回味無窮的情趣。

日本雕刻石頭佛像把佛、道、儒、禪都結(jié)合于大和民族的審美觀心理中，追求完美質(zhì)樸、單純和寂寞的格調(diào)，應(yīng)用移情和象征的方法注重對大自然的關(guān)照。這種都使日本石雕佛像釋放出不同尋常的光彩和魅力。