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每個(gè)佛教寺廟中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，會(huì)因?yàn)椴煌瑓^(qū)域之間的人文不同而不同。但是，佛教的中心思想確是如出一轍，在佛教的思想中，尤其重視人類的心靈和道德的進(jìn)步與覺(jué)悟。人們信仰佛教的目的之一在于，希望通過(guò)學(xué)習(xí)佛教思想，更多地參悟到修行的方式，使自己能夠擺脫煩惱，從困境中得以解脫。宗教寺廟里的石雕佛像林林總總，各有千秋；其中石雕彌勒佛神像因?yàn)槠湓煨秃┬θ蚀龋�能夠給人帶來(lái)一種歡樂(lè)感。這主要是由于彌勒信仰中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵影響著人們生活的方方面面。所以，石雕彌勒佛很受民間信眾的歡迎。

石雕彌勒佛被意譯為慈氏，是中國(guó)大乘佛教八大菩薩之一。石雕彌勒佛造像多為腆著大肚皮，開(kāi)懷大笑的形象，這主要是由于其“大肚能容，容天下難容之事，開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人”的忍辱思想得來(lái)。彌勒佛是未來(lái)之佛，他能帶給人們福氣、祥和之氣，以祈盼美好的明天的福佛。石雕彌勒佛是中國(guó)民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛，在信徒心目中具有很崇高的地位。佛教中的石雕彌勒佛的造像種類繁多，每一尊石雕彌勒佛所表達(dá)的寓意都不同，下面讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下比較常見(jiàn)的彌勒佛造型。

石雕彌勒佛造型之“布袋彌勒佛”是以布袋和尚為原型，體胖肥頭，大肚袒露，經(jīng)常張口大笑，逢人就乞，吃飽即睡，有時(shí)也度化世人。因此，自宋之后，佛教的彌勒造像就以這個(gè)體態(tài)肥圓的胖和尚為原型，也稱布袋和尚。在眾多宗廟內(nèi)，被放于天王殿中，深得民心。在眾多佛教信徒心中，布袋即為彌勒佛。

石雕彌勒佛造型之“五子戲彌勒”表達(dá)彌勒佛對(duì)孩童這樣的一種未來(lái)發(fā)展群體的熱愛(ài)和喜歡，表達(dá)了彌勒佛愛(ài)護(hù)小孩，保佑小孩成長(zhǎng)和發(fā)展的一種非常好的佛像擺件。彌勒菩薩被稱為慈士，慈就是與樂(lè)，帶給眾生樂(lè)。小孩子都很頑皮，彌勒菩薩大肚能容，所以小孩子在他身邊搞怪，他也能容。小孩子代表眾生，樂(lè)是眾生所感。而且關(guān)于“五子戲彌勒”還有另一種版本的民間傳說(shuō)，五子代表民間五種人物。就是好財(cái)、好色、好名、石雕好食、好睡五種人拉攏戲弄彌勒菩薩但彌勒菩薩不為之所動(dòng)。此傳說(shuō)意為石雕彌勒佛菩薩心靜如水，不為色欲所動(dòng)。

石雕彌勒佛造型之“玉如意彌勒佛”的寓意也十分美好，是一件用如意和彌勒佛像想結(jié)合的石雕作品。著重突出了石雕彌勒的笑口常開(kāi)、樂(lè)觀豁達(dá)與玉如意本身包含的寓意，兩者就是笑口常開(kāi)，如意吉祥的好寓意。石雕彌勒佛造型之“佛珠彌勒佛”是彌勒佛的一種修行狀態(tài)，通常適用于在家里有修行的人，看著這一尊彌勒佛，背誦一段經(jīng)文，是非常奇妙和美好的事情，是修佛的必經(jīng)之路。

石雕彌勒佛造型之“恭喜發(fā)財(cái)彌勒”是具有中國(guó)特色的彌勒佛形態(tài)，彌勒左手成拳頭狀，另一只手包住左手拳頭，呈恭喜發(fā)財(cái)和幸會(huì)的手勢(shì)狀，這類佛像形態(tài)多是擺放在公司和店鋪門口做招攬客人運(yùn)用，有恭喜發(fā)財(cái)?shù)囊馑�。石雕彌勒佛造型�?ldquo;結(jié)印如來(lái)”這種通常是放在寺院和廣場(chǎng)上，與其他佛像一樣，手中結(jié)各種法印，比如常見(jiàn)的，施愿印，伏魔印，無(wú)畏印等，表達(dá)的是實(shí)現(xiàn)信眾的愿望，驅(qū)魔降妖的寓意等。

石雕彌勒佛的樣式可以說(shuō)各式各樣，異彩紛呈；但是不論哪種形態(tài)的石雕彌勒佛造像，笑口常開(kāi)的石雕彌勒佛神像展現(xiàn)給世人的是樂(lè)觀豁達(dá)、是希望世人學(xué)祂的胸懷、度量與笑容；只有佛菩薩的層次才能達(dá)到清靜無(wú)為、如如不動(dòng)的境界；希望我們世人能發(fā)現(xiàn)自己的不足，補(bǔ)好自己的“漏”。